老虔婆，自古以來都是用來描述這些心腸暴虐、奸滑奸刁的鴇母的，詩曰：向來海水鬥難量，好笑虔婆意不良。

他還是低著頭不說話，不是被說動了，而是不想，不屑於說話。

隻是那都是疇前的事兒了，自從聶小倩呈現以後，老妖婆就將一門心機全放在了調（教）聶小倩的身上，對她的存眷未免少了一點。

小青細心打量著姥姥的“心頭肉”，見聶小倩眼波淒冷，神情哀怨，清純又柔媚入骨，性感又惹人垂憐，身上那絲絲縷縷披髮著不食人間炊火的幽遠姿勢，不似女鬼，倒像是天仙下凡而來，不由妒忌橫生。

當然，小青也就是想一想。要真敢如許做了，她曉得，聶小倩這新鬼動不了她，姥姥卻不會放過她。

對月形單望相互，隻羨鴛鴦不羨仙。

哼！

在原著《聊齋誌異》中，蒲鬆齡如此描述聶小倩的，肌映流霞，足翹細筍，白天視之，鮮豔無絕。

老妖婆早已將她視為可居的奇貨，如何能夠放她分開。因而聶小倩被軟禁在這裡，每天接受煉魂鞭的熬打。

聶小倩是新死的鬼，老妖婆見她長得千嬌百媚，在一眾女鬼中如鶴立雞群，見獵心喜，就把她拘了過來，籌辦調（教）成蘭若寺青樓館的花魁，專門用來勾引男人，充當血食。

陰風吹來，燭影幢幢。

看到這根鞭子，他今後瑟縮得更加短長了。

老妖婆一行妖妖怪怪如決堤般的潮流澎湃而來，打單了聶小倩一番，又如潮流般退去。

兩彎似蹙非蹙籠煙眉,一雙似悲似哀含怨目，見者悲傷，看者墮淚。

身上一襲潔白如雪，貼身裁剪的上衣下裳，烘托女子窈窕身姿的束腰繫帶，顯得高挑柔弱淡雅脫俗。

能量再大，就能影響到我們的腦細胞和活動神經，稱之為鬼上身。

夜涼如水，千裡孤墳，無處話苦楚，偶然自碎，無情自傷。

如此一名風華絕代的絕色才子，青絲隨風而動，白衣飛舞，飄飄欲仙。

“虔婆”的“虔”字在當代有強行討取之意，鴇母勒逼雛妓接客，從她們身上強行壓迫財帛，以是鴇母就有了“虔婆”如許一個稱呼。

不過半晌以後，又有一隻女鬼端著東西伴著陰風幽幽飄了出去。

她現在，頭上是矗立而疏鬆，如入雲端的淩雲髻，顯得端莊嫻雅。

老妖婆見聶小倩紅唇緊緊抿著不說話，弱質纖纖中卻透著鋼澆鐵鑄普通的倔強，憤怒非常，一個不陰不陽，好像刀鋒的聲音就叫了出來：“不識汲引的小鬼，來日方長，老身有的是體例整治你。”

閨門大開，一行幾“人”魚貫而入。

彆的，又有一種來源於科學神教，相對時髦的說法，把鬼叫做資訊殘留體。

可聶小倩是書香家世的大師閨秀出身，懂禮節知廉恥，冰清玉潔，那裡肯做如此肮臟活動。

畢竟從燕赤霞這個天下第一劍客對他的評價上看，甚麼鋒芒太露，用心不正，甚麼用招形神不定，燥火太大，出劍快而不準，如何聽都不像是具有天下第二劍客的氣力的。

“這真的不成笑嗎，我真的變成了聶小倩了？”

情之同處即為性,舍情則性不成見；欲之公處即為理,舍欲則理不成明。故君子不能滅情,惟事平情罷了；不能絕欲,惟期寡慾罷了。