尹教員來打圓場，怕琳琳究查王昕欣報歉的事兒，便說：“林瀟琳，大師等著你先容漢服呢！快給大師說說吧！”

五個教員籌議了一會兒，決定用無記名投票，如果直接念出來，多傷害孩子的豪情啊。

琳琳站起來走在古箏前麵：“這套衣服叫做曲裾深衣。”說著舉起雙臂揭示本身的衣服，明天的漢服並不是廣袖，但是袖子也不算窄，琳琳還轉了一圈，讓大師看到漢服的全貌，然後說，“大師常說新疆維吾爾族的衣服很都雅，西南少數民族的衣服很都雅，我們黌舍很多回族兄弟姐妹的打扮也很都雅，56個民族是一家，各位少數民族的兄弟姐妹都有本身的民族特性打扮，那我們漢民族有冇有本身的民族打扮呢？也是有的，並且我們的民族打扮並不是現在風行的西裝、洋裝，聽名字大師也曉得，這是西方國度傳來的衣服。”

“明天我給大師彈的曲子是《戰颱風》，原名是《搶險》，是建國後我國愛國音樂家王昌元教員寫的曲子，描述了我國勞動聽民船埠工人和天然界颱風作鬥爭、搶救群眾物質的過程。此中會有摹擬颱風的聲音和大師搶救勝利的高興。這首曲子獲得了勞動聽民的歡迎，現在是古箏七級測驗的曲子。但願大師喜好，感謝。”

同窗們都紛繁鼓起掌來，就連教員們連連點頭鼓掌。以是說，琳琳的丹青的妙啊，男女通殺。把男人漢服拔高到大俠。哪有男生不喜好當大俠的。最後把漢服晉升到反對侵犯者的高度，長幼通殺啊！

2013-4-6 By赫連月籮

琳琳跟各位教員和同窗鞠躬，表示感激。

男生們愁悶了：“那男生都穿的是甚麼啊？”

中間有同窗問琳琳身上這件衣服：“林瀟琳，你這件衣服也是本身做的嗎？”

琳琳又從課堂找了個凳子，擺在前梁前麵。然後問：“王同窗，誰先開端？”

這年初的清宮戲很不專業，特彆台灣和香港拍的，直接都是全發，上麵梳個辮子，上麵梳個辮子。大師看到款項鼠尾那麼醜，都囧了。

“我們漢族群眾的民族打扮叫做漢服。這套衣服就是漢民族從炎黃期間就傳播下來的民族衣服，在漢朝的時候已經生長完美，成為群眾的首要打扮，厥後朝代更迭，又生長出半臂、交領襦裙、齊胸襦裙等等多姿多彩的漢服。厥後，清朝軍隊入關的時候逼迫漢族群眾剃髮換衣，不肯換下這身衣服的漢族群眾都被專|製的封建統治者殺死了。清朝末年，八國聯軍侵犯中國，掠取中華民族民族財產的時候給我們帶來了洋裝洋裝，但是，現在毛主|席、楊主|席（現在是92年，國度主|席是楊主|席）和dang帶領我們走進了新社會，現在再也不會有侵犯者逼迫我們換下這身衣服了。我感覺，是我們把民族打扮穿起來的時候了！或許大師感覺這衣服袖子很寬，分歧適學習勞動，但是漢服也有平常衣服和節日號衣，前次歌頌比賽的時候我穿的就是半臂，屬於常服，是平時能夠穿來勞動和學習的衣服，號衣就比如我明天穿的曲裾深衣，是漢族群眾操琴、插手國慶典禮等節日的衣服。少數民族兄弟都有本身的民族打扮，我們漢族群眾不能搞特彆，不能伶仃搞崇洋媚外，我們也要有本身的衣服。洋裝洋裝是本國侵犯者的打扮，自從建立新中國，我們中國群眾已經站起來了，請大師從我做起，重新推行我們漢族群眾本身的衣服。”