“吾乃現在佛，乃是當世佛祖，合該統領佛門，疇昔的畢竟是疇昔了，想要抓那遁去的一，幾近不成能勝利。”

盤古辰如有所思，如許的至尊墓可和那些用來傳承的分歧，既然想要長生，那毫不會讓人打攪，絕對有難以設想的大可駭，不消說，曾今必定是被人發明，對於修煉者來講，一個至尊傳承的又惑的確太大了，即便準帝也會心動，這熒惑古星的悲劇彷彿找到了啟事。

與此同時，當三佛祖出世後，作為現在佛的釋迦摩尼，刹時明悟三佛的些許環境，疇昔佛大因果纏身，不管是道果還是其本身的存在，都與阿彌陀佛大帝因果甚深，幾近冇有了斬斷的能夠，也根基上冇有了將來，就像‘疇昔’二字一樣，直接定性了，獨一的機遇就是成仙。

既然分開就冇需求躲躲閃閃，佛船放過，鬼船淨化了幾隻，一起橫衝直撞，快速的分開了魔眼，看都懶的多看一眼，直接橫渡虛空衝向地球。

而盤古辰本身，已經突破將來佛一部分果位，以是不能叫將來佛，隻不過因為曾被將來佛道果承認，以是本身的氣味，就帶上了將來佛的氣味，這也是釋迦摩尼虛影錯認的啟事，除了盤古辰本身，恐怕統統人都以為盤古辰是將來佛。

釋迦摩尼還是是那樣如沐東風，麵帶慈愛。“人間奇特之地浩繁，本是寶藏，可惜長生禍一向存於人間，那些站在人間顛峰的存在，更是巴望非常，這一處寶地也是以成了魔眼，其核心之處乃是一座至尊墓。”

‘怪不得原著中釋迦摩尼一向未曾證道，精於算戰略劃，外界的力足覺得其帶來想要的成果，原著中確切如其所願了，這就像是一條捷徑。吵嘴參半，不過人間本就冇有甚麼是絕對好的，絕對對的，精修本身者比比皆是，可又有幾人能夠踏上人間頂峰，就算成績人間頂峰的證道者，還不是要麵對更大的哀思，藉助外力固然不保險。可本身修行也一定能夠達到慾望，那隕落的無儘生靈就是明證。’

至於將來佛至今還冇有，而所謂的將來佛，不過是阿彌陀佛大帝萬載悟道，處於一種玄之又玄的將來證道而成的，能夠如許說，將來佛還不存在，之以是有將來佛道果，那美滿是大道對阿彌陀佛大帝仙道的一種承認，在其放棄了重生的環境下，這纔有了疇昔，現在，將來三個佛祖。

“再見！”

“這裡本來應當是一個罕見的奇特之所吧，如何會變成如許？”盤古辰也冇籌算持續深切。不過麵前有一個體味環境的，趁便問問。內心好有個數。

疇昔佛擔當了阿彌陀佛大帝的證道果位，現在佛擔當了承上啟下的因果佛悟，那麼將來佛就是那最後的三分之一，到底是甚麼至今還不清楚。

“我佛慈悲，佛光普照之日不遠，吾將統領佛門初創光輝，淨化人間汙垢，建立不朽極樂佛國，”釋迦摩尼虛影淡但是言，隨後金光漫天，全部魔海震驚，紛繁倒捲回魔眼以內，而魔眼也消逝不見，熒惑古星再次變成了人們眼中的火星。(未完待續)

至於將來佛彌勒，釋迦摩尼也看到了，與其說是佛，但不如說是代表著將來的誇姣，華服美食，儘享人間誇姣歡樂，那代表著將來的佛國眾生，或者說是佛徒的念想。

拋開盤古辰不說，僅僅將來佛擔當的，遵循猜想。應當是最後的三分之一佛悟。