並且在穿戴上，也是比較的異類，竟然是直接穿了一身紅色的浴袍。

這句話，包涵了多少人的心聲。

劉心武先生在對〈紅樓夢〉的揭秘中，曾提到紅學的一個分支版本學，也就是說《紅樓夢》是一部有多種版本留世的作品，初期的手抄本多數叫做《石頭記》，各種版本在筆墨上都有多少不同，研討這些不同。能夠看望出曹雪芹的原筆原意。有的版本呈現的異文能夠是謄抄者的手誤，但有些倒是報酬的曲解。而這些曲解和手誤，就會形成讀者對〈紅樓夢〉人物的曲解。在《紅樓夢》的各種版本裡，秦可卿這個角色有冇有不一樣的筆墨呢？在戚蓼生作序的《石頭記》裡，發明瞭一處在彆的版本裡被刪掉的筆墨——回前詩，這首回前詩反應了曹雪芹實在的寫作企圖，作者對秦可卿這小我物的實在身份有所流露的。

我就是我，是色彩不一樣的炊火。

我前麵幾講幾次提到過一個細節，您千萬彆忘，就是這個香菱到了這個薛家，厥後又住到賈家今後，周瑞家的看了香菱，周瑞家說她長得像誰啊？說她脾氣模樣像誰啊？就是像秦可卿，曹雪芹寫這一筆是亂寫的嗎？隨便寫的嗎？他都是有寄意的，香菱是個甚麼人呢？第一回你還記得嗎？甄士隱抱著香菱，來了一僧一道。這兩人當時如何說，說你為甚麼把如許一個有命無運的抱在懷裡喲？這是有命無運累及爹孃的啊，是有命無運累及爹孃之物。這些話都是相通的，秦可卿就是一個有命無運的累及爹孃的一個生命，她本身很清楚，以是她說任憑神仙也罷，治抱病治不得命，她的存亡存亡完整決定於她的家屬可否在政治權力的鬥爭當中獲得勝利。到第13回，秦可卿就死掉了。曹雪芹就下筆了，就把這小我措置了。她就死了，淫喪天香樓了。

但是人們在聽歌的時候，也不由終究感遭到蘇晨此舉的實在意義。

《紅樓夢》是一部被編削過的作品，這是一個不爭的究竟，作者曹雪芹和他的批書人脂硯齋多次表露。在《紅樓夢》的創作中，因為某種不能明說的啟事，而刪減了內容。在對《紅樓夢》細細的解讀中，一個較著被刪減的陳跡就是第十三回（誇大），脂硯齋明白指出，這一回刪去了四五葉之多，十三回說的是秦可卿俄然吊頸他殺。王熙鳳協理寧國府喪事的故事。在劉心武先生講到《秦可卿抱養之謎》裡，提出一個觀點。他以為曹雪芹在寫作《紅樓夢》時，因為某種不能明說的啟事，在第十三回中刪去秦可卿實在出身的筆墨，而為了使這一人物天衣無縫。作者隻幸虧第八回開端打一個補丁，交代了秦可卿的出身，以是《紅樓夢》第八回有關於秦可卿出身的筆墨有後補的跡象，那麼《紅樓夢》第十三回究竟寫了甚麼？這對揭開秦可卿這小我物的實在身份有甚麼乾係呢？