這個曲我們要一句一句地去體味。“喜繁華恰好。恨無常又到。”這兩句我感覺跟秦可卿阿誰曲的曲名真是挺對榫的，你把秦可卿的《功德終》阿誰曲名挪到這兩句前頭，不也挺得當嗎。“繁華恰好”，成果“無常又到”。“無常”既是一個意味著事情不穩定，常常竄改的名詞，同時在中國疇昔的社會內裡。它又是一個特指。甚麼叫“無常”？催命鬼。一小我死了今後，牛頭、馬麵就來了。無常就來了，牛頭馬麵是指人身子上頭長著牛和馬的腦袋的一對鬼怪，是專門為閻王爺從陽間跑到陽間來勾人魂的，他們把鎖鏈套在人脖子上，拉著那麼一走，人就死了，就奔赴鬼域了；無常則是彆的一種形象。魯迅在他的著作《朝花夕拾》裡，就有一篇《無常》，回想他小時候在鄉間看迎神賽會的風俗活動中，所看到的打扮出來的這類鬼，“渾身烏黑”，“一頂白紙的高帽子”，手裡捏一把“破芭蕉扇”，偶然候還拿一個算盤，意義是來找人“算總賬”。魯迅在那本書裡還親身畫了關於無常的插圖，你能夠找來看。總之，無常也是疇昔官方傳說中的來自陽間的一個鬼，他讓活人感到統統都不成能悠長，統統都會竄改，到頭來要被他清理，被他帶往陽間；並且他不講情麵，魯迅先生就在他那篇文章裡寫到，疇昔的目蓮戲裡，無常給人印象最深的唱詞就是，“那怕你，銅牆鐵壁！那怕你，皇親國戚！”是以關於賈元春的曲裡說“恨無常又到”，既是表示說，冇有想到的一種最壞的竄改來到了，同時也意味著，去勾她赴鬼域的無常鬼跑來了。

大師曉得，在《紅樓夢》第七十二回內裡，俄然寫到一件事情，就是鴛鴦因為一件甚麼事，跑到賈璉和王熙鳳他們住的阿誰處所，他們兩個住在賈府前麵一個伶仃的小院子內裡。賈璉俄然就問鴛鴦，粗心就是說有一件事我忘了，上大哥太太生日，有一個外路來的和尚貢獻的一個臘油凍的佛手，因為老太太喜好，就立即拿去擺著了。他說因為前日老太太生日，我看古玩賬上另有這一筆，但是又不曉得這件東西現在下落在何方。賈璉作為一個榮國府的管家，他親身過問這件事情。每一件古玩在利用完了今後都要歸檔，賈府它有一個機構專門來辦理府內事件，成果就發明古玩賬上記的一個臘油凍佛手，歸檔的什物內裡冇有如許東西，他就以為是一件天大的事，就要查問。鴛鴦就活力了，鴛鴦說，老太太擺了幾天就膩煩了，早就給你們奶奶了。就是說給了王熙鳳了。賈璉還要查問，厥後平兒出來了，平兒就說是給了王熙鳳了，然後就抱怨賈璉，說這麼一個事你如何記不清楚，來返來去地問。賈璉厥後還感慨，說我現在也是記性越來越壞了。粗心是如許。曹雪芹寫文章，他是幾近冇有任何廢筆廢墨的，他寫臘油凍佛手用了好幾百個字，他寫它乾嗎呀？莫非又是廢話連篇嗎？又不值得細讀嗎？

我們現在要切磋的題目就是賈元春究竟是如何死的，因為我們現在看不到八十回今後曹雪芹關於賈元春的描述了。是以，我們隻能夠從第五回內裡，曹雪芹寫下的對賈元春運氣的表示裡去闡發。上一講內裡，我已經闡發了關於賈元春的判詞，指出按曹雪芹的情節設想，她不是像高鶚續書裡寫的那樣，很承高山薨逝在鳳藻宮，她是因為虎兕相爭，在一場權力圖鬥當中，悲慘地死去。第五回除了判詞，另有曲，現在我就要把關於賈元春的那一首《恨無常》曲，切磋一番。判詞和曲，總的意義是相通的、不異的，但是在對一些詳細事件、詳細環境的交代上，又各有側重。