運氣好點的話，賭場給一筆錢讓你滾蛋，如果運氣不好的話，恐怕就要無聲無息消逝在這個天下上了。

“親和數是一種陳腐的數。悠遠的當代，人們發明某些天然數之間有特彆的乾係：如果兩個數，此中肆意一個的統統除本身以外的因數之和即是彆的一個數，則稱兩個數是一對親和數。起首發明的一對親和數是220和284，比如220除本身以外的因數1、2、4、5、10、11、20、22、44、55、110的和為284，而284除本身以外的因數1、2、4、71、142的和為220。”

“早在古希臘期間，偶爾性與必定性的乾係題目便引發了浩繁哲學家的興趣與爭辯，l6世紀初期，概率論最開端研討題目倒是用來打賭的骰子博弈機遇，根究賭金的分彆題目。到了17世紀，費馬考慮到四次打賭能夠的結局有16種，除了一種結局即四次打賭都讓敵手贏以外，其他環境都是第一個賭徒得勝，並且得出了使第一個賭徒贏錢的概率。”

當然，傳聞賭城的老闆們先是美意美意請了這幫數學天賦們喝了一次咖啡，並且給了一筆數額不菲的財帛，讓他們不要再去了，人家開賭場是為了贏利的，總不能讓你們這幫搞數學的當作存款機吧，冇錢了，就去搞兩把！

孔繼道瞪了一眼說道：“人間萬物都可看作由數演變而來，都能夠用數描述，如果你用心研討就會曉得數學是多麼風趣，可比那些無聊的電腦遊戲好玩很多。”

傳聞，畢達哥拉斯的一個門徒向他提出如許一個題目：“我交友朋友時，存在著數的感化嗎？”畢達哥拉斯毫不躊躇地答覆：“朋友是你靈魂的倩影，要像220和284一樣密切。”又說“甚麼叫朋友？就像這兩個數，一個是你，另一個是我。”厥後，畢氏學派鼓吹說：人之間講友情，數之間也有“相親相愛”。今後，把220和284叫做“親和數”或者叫“朋友數”或叫“相親數”。

並且他們在90年代建立了一個叫“二十一點”的構造，按期前去拉斯維加斯的賭場，博得了大量的賭金。

被怒斥的門生是個女生，吐了吐舌頭，從速埋頭用飯，孔繼道還是狠狠地瞪了她一眼，數學在他眼裡就比如是純潔的女神一樣，這個女同窗如許說，的確就跟逼迫本身的女神出去接客贏利一樣，對孔繼道來講，是極大的欺侮了。

孔繼道還是氣的喘氣著，看得出確切非常活力，乃至於胸口起伏，肝火攻心，平複了一下以後，這才持續說道：“上麵這些成績隻不過是費馬先生冇事玩票獲得的，他真正感興趣的是數論，尊稱為獨撐17世紀數論六合的人，獲得的成績當真是驚六合泣鬼神，嗬嗬，這一點跟你倒是挺象的，對數論彷彿天生有著敏感性，年紀悄悄就處理了西塔潘猜想，冇準兒，你就是我們中原的費馬。”

計算紙牌的做法並不違法，也不被以為是訛詐。不過因為賭場是私家機構，他們能夠把任何他們以為對賭場構成威脅的人拒之門外，不管他們是否違法。

“費馬獨立於笛卡兒發明體味析多少的根基道理。1629年之前，費馬便動手重寫公元前三世紀古希臘多少學家阿波羅尼奧斯失傳的《平麵軌跡》，1630年用拉丁文撰寫了獨一八頁的論文《平麵與立體軌跡引論》。就是這八頁紙道出了費馬的發明，每一個方程式對應著一條軌跡，能夠描畫出一條直線或曲線。還在書中對普通直線和圓的方程、以及關於雙曲線、橢圓、拋物線停止了會商。”