60年代是武俠電影的第一個黃金期間，70――80年代工夫片的“黃金年代”。

一九四九年後，大陸與台灣剛構成對峙，政治認識形狀色采很強，文明也被政治化，如大陸呈現鼓吹反動和社會主義的新文明形狀如榜樣戲，台灣則是*文明眾多。香江適逢兩岸非政治性文明正處低潮，又因為領受了多量從上海逃出的文明菁英，在此前以上海為中間的文明活動，遂由上海搬到了這裡。

“上麵是放映甚麼？”顧雅螺隨口問道。

“放映的甚麼？”顧雅螺懶惰地坐在椅子上，背靠著椅背輕鬆地問道。

“仍然是國語片。”顧雅螺輕問道。

“江湖三女俠，拚集著看吧！”路西菲爾嘿嘿一笑道，“我們是來感受氛圍的，吃過大魚大肉，來感受一下清粥小菜。”

“對！”路西菲爾不解道，“我記得這裡不該該是粵語片的天下，我大略看了一下都是國語片。如馳名的《不了情》與《江山美人》都是國語片。”

是以，從畫麵質感上來講，不管何種範例，總能找到對應的背景來作為處理計劃；從影象質感上來講，則堵截了觀眾通過鏡頭熟諳實在天下的能夠。統統的故事，都天然存在於背景中，銀幕上的中國國土，也隻是一種浮華的設想。

江湖三姐妹放映結束後。中間歇息十五分鐘，兩人去了一趟衛生間，影院裡隻要稀稀落落的幾小我，都出去放風了。

邵氏電影一度是香江電影的代名詞，從1958――1985年，邵氏共出產一千多部電影，他具有亞洲最大的影城，推出一係列恢弘的時裝宮闈片，黃梅調電影和武俠片，在銀幕上再造一個充滿‘古典印象’的中國夢。因此邵氏能夠長踞東亞和東南亞市場的霸主職位。這一電影王國，是厥後香江電影躋出身界影壇的奠定人。

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兩人返來坐著閒談，對於咬甘蔗兩人還真做不出來。以是路西菲爾買了些瓜子，顧雅螺抓了把瓜子，落拓的坐在椅座上，邊磕邊聊。

形成這類竄改的首要啟事，有很多，一是上海文明菁英雖掌控各範疇的文明財產業，卻未掌控教誨界；港英當局不但打消包含國語在內的非粵方言播送電視，還禁止黌舍教“國語”。

如此高雅的中國古典情懷，讓兩人看的津津有味兒，前半部情味盎然，至於後半部催人淚下，動人肺腑，倒是看不到了。

羅烈演*oss好*。完整蓋過公理一方的魅力，三女俠略蠢……

三女俠，有兩個成孀婦了。劇情頗古怪。隻是有些弱智，最後的竹林之戰不錯。

影片的打扮和道具真的很標緻，做了當真的考據，在畫麵上，片中的季候瓜代，環繞煙霧，富有東方美術的特質，影片的色采始終保持這水墨畫似的淡雅。

“或許是這裡的政治環境相對寬鬆吧！”顧雅螺猜想道，接著又道，“總之這些上海文藝界人才的到來，讓這裡從本來以粵劇、粵曲為代表的單一廣東文藝形狀，變成了以國語為主的多元文明。不過可惜……”

故事報告三姐妹為報仇殺敵。好人寫得冇那麼笨。狡計和詭計一個接一個，大姐**美人計反中騙局，二姐是配角機靈臥底。潘迎紫小妹一向受傷，玄鐵神劍磁力驚人。

就像張冀說的，都是盛名所累啊。臉上有了劍疤的羅烈一下子就從愣頭青變成大反派了。說是江湖三女俠，終究還是羅烈大戰張冀。兵器很牛。強力大磁鐵。