太常寺司掌星相，雍牧曾為太常寺卿，以是雍玉對星讖並不陌生。她望著長身玉立在一旁的謝祈，冷靜點了點頭。

那日謝祈偶爾發明瞭此處，便又尋了筆墨紙硯，似是對一利器具非常體味，順手所選皆是上品。因而便在書房用心抄經，身姿毓秀。

“以是你是說，這幕後必定有一個權勢滔天之人決定了這統統，而那小我……”

幸虧她很快便有了主張。典賣了身上的金飾，雍玉在城中雇了一輛牛車，便拉著謝祈和大夫開好的藥一起出城去。

而那次，在書房雍玉終究直白卻忐忑地提起那日談到的雍牧一案的玄機，謝祈並未放動手中抄經的筆，卻也不再躲避話題，神采前所未有地慎重。

“而那以後，渾天司的觀星台卻俄然起了一場大火，當日參與占卜之人均在火中喪命，而一個月以後，太常寺寺卿雍牧因貪腐開罪，連三司會審也省去了，用了比平時快出幾倍的時候便定了罪，以是你說，這幾件事是否有甚麼關聯。”

“天然是殺人滅口的藉口。”謝祈淡淡道。

“而星讖則是指根據星相而來的讖語，星鬥運轉則常常與國度興亡有密切的聯絡，當明天子特彆堅信讖緯一說，曾多次祭天，以求神諭。”謝祈說到此處，昂首望向雍玉。

雍玉刹時急道：“那既是如此，你又如何得知先君開罪是與這讖言有關。”

謝祈話音落了好久，雍玉才怔怔昂首，但是淚水已經從臉頰滾落。

雍玉艱钜開口道：“你是說這個奧妙和爭儲的某位皇子有關？是他們在背後讒諂了先君？”

“藉口？是甚麼藉口？”

謝祈的聲音安靜，雍玉卻俄然感到滿身出現一陣寒意，像是間隔本相隻要一步之遙，但是這個本相卻如此令人望而卻步。

“讖緯之說興於前朝，讖為神對於人的預言，緯則為對儒家典範加以神學解釋，本是前朝用於穩固統治的手腕，本朝佛教昌隆，因果之說緣法之說喧嘩塵上，對儒釋道兼收幷蓄，此風也愈演愈烈。”

雍玉家中從兄們從小習雅言，然自南渡已曆五十年，身處吳地，語音中未免會帶上些吳語委宛，她卻從未見過有人將雅言講得如謝祈般中正流利，似是一開口便是洛陽的十裡繁華。偶然雍玉真不由會思疑他是否真如本身所說，出身瀛洲布衣之家。

謝祈道，這還用說嗎，自古以來，皇權的鬥爭都狠惡而殘暴，雍大人曉得的這個奧妙必與儲位有關，才招致如此災害，以後天子遠封諸子，再也不提立儲之事便是明證。而跟著雍大人的死，這個奧妙也被永久地封存了起來。

最傷害的處所便是最安然的處所，雍離大抵味覺得她必然已經分開了帝都，必然想不到她會躲在雍家的舊宅裡。

雍玉將販子上買來的乾糧用井水浸泡了，二人草草吃了勉強充饑，雍玉累得渾身散架顧不上歇息，謝祈卻已在裡間的層層帳幔中昏睡不省人事，公然是被服侍的命，雍玉走出來裡間時望著謝祈麵無神采地想著，但是在太累，便挨著床坐在地上，靠著床睡著了。

雍家本來世代簪纓，南渡之時也運了很多書來，盧氏也出自書香家世，陪嫁中多有佛經古籍，因夫人生前在院中清修，很多古籍佛經以及隨身之物便被運到了此處。而自夫人逝後，經年無人問津，積灰滿櫃。