常常在夜深人靜的時候，呂文煥就會撫心自問，本身的所作所為是不是值得？他非常清楚，他錯失了一次成為千古名臣，流芳百世的良機。他如果象牛富將軍一樣戰死襄陽，史乘看重就成了順理成章的事。他卻投降了，史官也會給他留名，當然是臭名了，這點他比誰都清楚。偶然候，他還真的悔怨，心想如果汗青重演，他不會再挑選這條路，會和牛富將軍一樣戰死在襄陽，免得遭人白眼，受些夾板氣。這類衝突表情，給李雋一口說中，呂文煥的內心出現波瀾，心潮起伏，久久難以安靜。（按：呂氏一門公侯，是南宋末年的望族，本該史乘留芳，卻因為呂文煥的乾係，《宋史》和《元史》都冇有他們的傳記，他們的事蹟散見於一些史猜中。或許，口誅筆伐纔是對他們無恥行動的最好回報。）

呂文煥指著李雋，結結巴巴地說：“你你你竟然敢罵我是狗，氣死我了，氣死我了。”一口鮮血象水一樣噴出來，一頭從頓時栽到地上。

自從接管襄漢多數督一職以來，蒙前人大要上對本身客客氣氣，禮敬有加，實際上從骨子眼裡看不起，呂文煥能從他們的表示中體味出來，對這個職務是恨不得仍到東海去。李雋所言，恰好擊中他的關鍵，一時候怔在本地，不曉得如何說話。

這首詩冇有韻角，不講格律，與古詩格格不入，但是，此中的震驚力並不比講究韻角格律的古詩古詞差，相反，有過之而無不及。

“你默許了，是吧？”李雋嘲笑著道：“你現在處境就比如關在籠子裡的狗，冇有自在，冇有莊嚴，遭人白眼。我送你一詩寫甘願做人，不肯做狗的時令詩：為人收支的門舒展著，為狗爬出的洞敞開著。一個聲音高叫著‘爬出來吧，給你自在！’我巴望自在，但我深深地曉得，人的身軀怎能從狗洞子裡爬出！我但願有一天，地下的烈火，將我連這活棺材一齊燒掉，我應當在烈火與熱血中獲得長生！”

對於呂文煥，伯顏對他是不太瞧得起，如果他不投降，夙來恭敬豪傑豪傑的伯顏必定是尊敬有加，就算他投降了，不那麼主動其元朝賣力，伯顏對他的觀點或許會好很多，對他現在的表示壓根就瞧不起，底子就不想為他得救，冷眼旁觀。

《大宋武帝詩詞選編》對這首《罵賊詩》表揚備至，稱其“開了一代新文風，是新文明的開端。”恰是從這首詩開端，人們方纔認識到做詩不必然要講究韻角、格律，就是用口語也能夠做詩，力度比起律詩涓滴不減色，並且更加淺顯易懂，更易為人接管。

“你也曉得恥辱，還算你有點恥辱之心。”李雋聲色俱厲地數落起來：“呂文煥，你的知己就不會遭到遣責嗎？你本該成為朝庭的忠臣，死守襄陽五年，此中有多少艱苦，你比誰都清楚，你回絕了韃子多少次奉勸降，你也比任何人都清楚。五年的困難你都挺過來了，為甚麼在最後關頭就服軟了？就變熊了？那是因為你不想做人，隻想當狗。就算你戰死襄陽，你也能夠落下一個忠臣的雋譽，和你兄長文德公一樣千古流芳。你當了狗，不但僅就義了本身一世的英名，還連襄陽之事都成了你的忌諱。

葉挺將軍當然是位大豪傑，傑出的軍事才調，天馬行空般的批示氣勢，可謂中國近代史上的“軍神”。在陳炯明炮轟總統府時保護國父國母撤退，北伐前鋒，僅僅憑一個獨立團屢建軍功，汀泗橋之戰，賀勝橋之戰，血戰武昌這些典範戰例無一不是出自他的手筆，被譽為“北伐名將”。百姓黨初級高將無不以與他訂交，得他讚美為榮，他的嘉獎，哪怕是隻言片語也能讓百姓黨初級將領引以高傲，真的是一字之褒榮於華袞了。