這擺瞭然是一個斑斕的言詞包裹的圈套，應當直斥其非纔是，冇想到忽必烈竟然撫掌稱妙，實在有點讓人難以瞭解，群臣吃驚地看著忽必烈，非常難以信賴。

群臣都是才情敏捷之人，哪有不明白他話中之意，群起斥責揚明道長：“開口！大膽妖道竟敢欺侮大元朝。來人，把妖道拉下去斬了。”

忽必烈多麼樣人，哪有不明白他的心機，曉得揚明道長看破他的企圖，如果本身再不說話，說不定他接下來的就不是感喟聲，而是嬉笑之聲，朝堂之上如果給敵國使者嬉笑怒罵，就太失體統了，有損蒙古嚴肅，微微一笑，道：“道長何事感喟？”

揚明如此高調把蒙古比作狗，對於自視極高的蒙古群臣來講，是莫大的欺侮，揚明道長足以死一萬次了，另有不命令把他正法的事理。

忽必烈曉得象揚明道長這類人再試也是冇用，揮手道：“放開他。”金殿軍人聞言放開揚明道長。忽必烈獎飾道：“道長能言善變，膽識過人，不驚不恐，是出使絕國的人才。”對群臣道：“你們都瞥見了嗎？大元朝不缺人才，人才濟濟，但是，朕求賢若渴，不怕人纔多，人纔是越多越好。道長可否入朝為官？道長隻要應允，道長有甚麼要求，固然說。”

前倨後恭一詞，我們常常在平常餬口中利用，習覺得常了，不覺得意，這個成語有一個典故。蘇秦未讀《陰符》之前遊說天下，一事無成，回到洛陽故鄉，餓得不可，要他嫂子給他燒點飯吃，他嫂子找藉口不給他燒。直到蘇秦身佩六國相印，再次回到故鄉後，他的嫂子對他是恭敬非常，蘇秦就問他們嫂子為甚麼對他前倨而後恭。

忽必烈坐在寶座上，看著揚明道長大袖飄飄而入，眼中閃動著神光，一動不動地盯著揚明道長，如果揚明道長是磁石的話，忽必烈就是給他吸引的磁鐵。

如此當著群臣之麵獎飾敵國使者的事，忽必烈並非第一人。在漢朝，漢使出使匈奴就有很多漢使得匈奴單於的尊敬與獎飾，蘇武就是此中的一個。

這是典範的說客言詞，他的意義是要忽必烈退兵塞外，卻給他說得天花亂墜。忽必烈如果然照他的話去做了的話，獲得的絕對不會是汗青雋譽，而是罵名和笑話，後代必定把他當作昏君，無能之輩，僅僅因為一說客之言就退兵。

揚明道長緩緩道：“這事不難。貧道北行之前，皇上托貧道帶了幾樣禮品給陛下。來啊，把禮品奉上來。”

忽必烈揮手禁止群臣的喝斥，辯駁道：“道長既入佛門，當守道門清規，拜老子，讀道經，餐朝露，用心清修，與日月同輝。道長為何劍履塵凡，來管這些俗事，甘心為南朝破敗之邦馳驅？”

揚明道長的意義是說：如果忽必烈不平從他的話，退兵塞外的話，南宋雄師一到，蒙古必將敗軍覆師，忽必烈到時追悔莫及了。

忽必烈雄材大略之人，按理不會如此盯著一個使臣，但是揚明道長的身份有些特彆，一襲道袍在身，高大的身材很有虎氣，完整冇有削髮人那種飄飄若仙的出塵之姿，倒象是久在宦海打滾的士紳。

對於忽必烈如此應對，揚明道長在內心大為讚美，心想忽必烈不愧是一代明君之才，曾讓乃師清風子為之傾慕的帝王。清風子之以是不為忽必烈為所用，隻是因為華夷之彆，並不是忽必烈才華不敷，相反，清風子對忽必烈的才情非常敬佩。