這擺瞭然是一個斑斕的言詞包裹的圈套,應當直斥其非纔是,冇想到忽必烈竟然撫掌稱妙,實在有點讓人難以瞭解,群臣吃驚地看著忽必烈,非常難以信賴。
群臣都是才情敏捷之人,哪有不明白他話中之意,群起斥責揚明道長:“開口!大膽妖道竟敢欺侮大元朝。來人,把妖道拉下去斬了。”
忽必烈多麼樣人,哪有不明白他的心機,曉得揚明道長看破他的企圖,如果本身再不說話,說不定他接下來的就不是感喟聲,而是嬉笑之聲,朝堂之上如果給敵國使者嬉笑怒罵,就太失體統了,有損蒙古嚴肅,微微一笑,道:“道長何事感喟?”
揚明如此高調把蒙古比作狗,對於自視極高的蒙古群臣來講,是莫大的欺侮,揚明道長足以死一萬次了,另有不命令把他正法的事理。
忽必烈曉得象揚明道長這類人再試也是冇用,揮手道:“放開他。”金殿軍人聞言放開揚明道長。忽必烈獎飾道:“道長能言善變,膽識過人,不驚不恐,是出使絕國的人才。”對群臣道:“你們都瞥見了嗎?大元朝不缺人才,人才濟濟,但是,朕求賢若渴,不怕人纔多,人纔是越多越好。道長可否入朝為官?道長隻要應允,道長有甚麼要求,固然說。”
前倨後恭一詞,我們常常在平常餬口中利用,習覺得常了,不覺得意,這個成語有一個典故。蘇秦未讀《陰符》之前遊說天下,一事無成,回到洛陽故鄉,餓得不可,要他嫂子給他燒點飯吃,他嫂子找藉口不給他燒。直到蘇秦身佩六國相印,再次回到故鄉後,他的嫂子對他是恭敬非常,蘇秦就問他們嫂子為甚麼對他前倨而後恭。
忽必烈坐在寶座上,看著揚明道長大袖飄飄而入,眼中閃動著神光,一動不動地盯著揚明道長,如果揚明道長是磁石的話,忽必烈就是給他吸引的磁鐵。
如此當著群臣之麵獎飾敵國使者的事,忽必烈並非第一人。在漢朝,漢使出使匈奴就有很多漢使得匈奴單於的尊敬與獎飾,蘇武就是此中的一個。
這是典範的說客言詞,他的意義是要忽必烈退兵塞外,卻給他說得天花亂墜。忽必烈如果然照他的話去做了的話,獲得的絕對不會是汗青雋譽,而是罵名和笑話,後代必定把他當作昏君,無能之輩,僅僅因為一說客之言就退兵。
揚明道長緩緩道:“這事不難。貧道北行之前,皇上托貧道帶了幾樣禮品給陛下。來啊,把禮品奉上來。”
忽必烈揮手禁止群臣的喝斥,辯駁道:“道長既入佛門,當守道門清規,拜老子,讀道經,餐朝露,用心清修,與日月同輝。道長為何劍履塵凡,來管這些俗事,甘心為南朝破敗之邦馳驅?”
揚明道長的意義是說:如果忽必烈不平從他的話,退兵塞外的話,南宋雄師一到,蒙古必將敗軍覆師,忽必烈到時追悔莫及了。
忽必烈雄材大略之人,按理不會如此盯著一個使臣,但是揚明道長的身份有些特彆,一襲道袍在身,高大的身材很有虎氣,完整冇有削髮人那種飄飄若仙的出塵之姿,倒象是久在宦海打滾的士紳。
對於忽必烈如此應對,揚明道長在內心大為讚美,心想忽必烈不愧是一代明君之才,曾讓乃師清風子為之傾慕的帝王。清風子之以是不為忽必烈為所用,隻是因為華夷之彆,並不是忽必烈才華不敷,相反,清風子對忽必烈的才情非常敬佩。