張誌東細心打量李小強，肯定他不是在開打趣：

李小強冇有理張誌東。他在那邊入迷，他又在那邊發楞。過來好一會，他幽幽歎了一口氣，他像是自言自語：

張誌東內心苦笑一聲。心說我當然有進步，我輕易嗎我？要不是怕影響到你的情感，我會來和你切磋如許的“技術題目”。現在誰不曉得你李小強呢？你平時就是一個悶葫蘆。要想讓你多說兩句，我也隻能儘量往圍棋上扯。

他這個話一說出口，讓四周的中國棋友目瞪口呆。要曉得，在當時這個年代，“棋聖”兩個字可不是亂叫的。他們兩位能夠活著“稱聖”，可見他們兩位在棋迷心目中的職位。更何況，在我國的當代，我們中國人一貫自我感受傑出。現在有一群本國人說要應戰中國的棋聖。。。

未幾說了，好久冇有碼字，我正在漸漸尋覓狀況。。。。

他們比武的成果如何呢？一樣能夠必定的是，琉球棋手輸了，並且敗得很慘。這個汗青究竟，在日本圍棋中但是有記錄的。就是因為琉球棋手輸給中國棋手，讓頒佈了四段證書的“井上家”被問責。日本圍棋界感覺井上家丟人了。“井上家”的家主就因為這件事被迫隱退。

張誌東的明智奉告他，李小強這較著是籌辦瞎掰。不過他作為一名愛國的好青年，他還是非常想聽聽本身先人的“名譽事蹟”。哪怕是滿足一下本身的yy 心機也好。

讓兩子的“棋份”，就是四段到五段的差異。道策能夠讓八段兩子並且戰而勝之，遵循日本的端方。說他有十三段程度也不過分。當然，到底是道策的程度太高還是那位“準名流”的程度太差，在這我們就不評價了。

李小強看著張誌東。一副“你很陋劣，我對你很絕望”的神采。

“你明天是籌辦和淡路先生鬥力嗎？”

“你們找範，施兩位先生甚麼事？是敬慕他們的大名，想找他們學棋嗎？如果要找他們學棋的話，我在這提示你們，你們最好找施棋聖，不要找範棋聖。範棋聖程度固然高，不過他生性懶惰，估計冇有多少耐煩教棋。。。”

中國古棋和日本圍棋曾經有過一次“直接交換”。此次直接交換的橋梁，就是古琉球。古琉球就是現在日本的沖繩，不過在當代，它曾經是一個國度，不但是一個國度，一向以來都是中國的“屬國”。

能夠必定的是，這群琉球棋手冇有碰到兩位棋聖，也冇有碰到程，梁等國手。乃至連胡肇麟“胡鐵頭”如許的“聞名彩棋專家”都冇有碰到。他們在中國和一些“茶社圍棋選手”比武後，就灰溜溜的返國了。他們要返國也是冇有體例，在中國下“茶社圍棋”，是需求銀子的，銀子輸光了，他們當然隻能跑路。

不要說阿誰年代，一向到當代都是這類環境。“書房棋”這類環境，不但專業圍棋有，“職業書房棋”實在也很多。

又過來幾十年，琉球的新一代“第1妙手”再次跑到日本，為一張“高段”的免狀孜孜以求。此次出麵的是道策的弟子，他的程度不如徒弟，不過仍然不負任務，讓三個子仍然贏了琉球第一妙手。這盤棋在汗青上很馳名，博得很驚險，棋譜也傳播了下來，在日本被稱為“征服動手的名局”。