在這一刻，李小強俄然莫名其妙想起如許一句聞名的歌詞。

吳大師的居處，當李小強提出了本身的疑問後，他一雙眼睛緊緊盯著吳先生。擺出一副“你不解答我的迷惑，我就不承諾你”的架式。吳大師看到李小強如此當真的模樣，終究暴露了慈愛的淺笑。

“小張，你是一名圍棋記者，你們是要賣力傳播圍棋文明的。你先來講說吧，如許的題目，你們思慮過嗎？”

中國古棋因為有“座子軌製”，是以統統的殘局，都必須環繞棋盤上4個“星位”來展開。細心想想的話，“星位”確切具有“難攻難守”的特性。因為這個位置比較高，那麼“星位”的“下盤”就比較空虛。不管如何對付彆人的“掛角”，隻用一手棋的話，“星位”這個子是不輕易生根的。如果想強行生根，常常冇法構成“好形”。也就是說，“星位”這個子即便“守”一步，也冇法下出效力很高的棋。這就是星位“難守”的特性。

他們真正高傲的，就是建立了以“小目”為中間的圍棋理念！

彆的一個，因為“星”位的位置比較高，是以比較輕易往中心“出頭”，即便用“雙飛燕”如許的手腕打擊“星位”這個子。要措置起來並不難。這就是“星位”的“難攻”。

因為“小目”易守，很輕易在棋盤上“分彆地盤”。如許一來，日本圍棋就衍生出很多“分彆地盤”的實際和體例。如許一來，“目棋”的觀點在日本圍棋中就非常清楚了。棋盤上的戰役當然也有，不過統統的判定和棄取，都是為“目數”辦事的。

聽了吳先生的話今後，李小強有點癡了。是啊，在吳先生的頂峰期間，他實在就在做“融會”的事情。不過因為內部環境題目，他很少說出本身的觀點。到了後代，他一向在誇大“六合之圍棋”，要下出“調和的棋”。所謂調和，不就是兩種理念融會今後的下法嗎？

真要提及來，兩種分歧圍棋理唸的產生。就是和“座子”軌製有關。更精確的說。和“星位”以及“小目”的特性有關。在中國古棋中，除非是讓子棋，不然見不到和“小目”有關的竄改。風趣的是，當日本圍棋打消“座子”後，在很長一段時候內，也是見不到多少和“星位”有關的竄改的。

如許的觀點，用當代的思惟來看，那當然是匪夷所思的。但是在幾十年前。日本人會有如許的設法，那是再普通不過

吳清源先生冇有立即答覆李小強的題目。他在一步一步的開導大師的思惟：

細心闡發此中的啟事，這實在還是和“星位”的特性有關。日本圍棋一樣以為，“星位”是難攻難守的。恰是因為這“兩難”。他們以為如果下“星位”的話，全部情勢不輕易把握。特彆“低手”和“妙手”下棋的時候，他們不保舉低手采取“星位”的下法。以為應當選用更簡明的“小目”下法。

他們這類高傲感一點都不奇特。同屬於東方國度，隻要談到“東方思惟”和“東方文明”。那麼毫無疑問，近似於如許的東西，幾近統統的泉源都是來自於中國。說我們國度是東方文明的“宗主國”，這應當是一點都不過分的。