聽到方老說出這番話後。這下連中間的金老爺子都來了興趣。他頓時就急不成耐的扣問起來。

在這此中，因為很多圍棋史料的缺失，方老在此中加了很多本身的推斷。用後代的話說，方老在文章中插手了很多“公道的yy”。而李小強他們的“研討服從”呢，實在就為這些推斷供應周到的論證。那麼如許一來，這個係列文章就不但僅是“風趣”那麼簡樸了，起碼看上去非常鬆散，經得起考慮。這也高聳了這個係列文章的學術代價。

說來好笑，李小強偶然以為本身能夠也算是侷促。比如對於最後這點，說“韓國圍棋搶先20年”這件事。有過宿世的經曆，哪怕李小強再侷促，他也必須無可何如承認這個究竟。李小強一向以為，本身這輩子之以是挑選圍棋，很能夠就是這類“侷促”的思惟在作怪。本身一個很首要的設法，就是很想粉碎如許一種局麵的呈現。

“你先來看看這個，特彆是這句話等你看完這句話今後，你再想想小強和藤澤秀行先生比賽時候剛下出的那步新手。你就明白我為甚麼說小強不敷意義了。。”

不但如此，到了明朝的時候，就已經呈現更詳細的描述了。比方明人許仲冶在“石室仙機”中就對圍棋九品作過如許的解釋：

這實在也很好瞭解，如果令狐沖都隻能是“坐照”的話，那麼大師就遵循這個標準套。最合適“出神”要求的，能夠就是阿誰“掃地僧”了。而其彆人呢。感受總要差一點。

在這內裡，“不勉而中”的“勉”是“勤”的意義，能夠解釋為“不吃力而擊中關鍵”。對方不管出何招，我都能抬手破之，毫不吃力。這和三品的“詳細”比擬，“坐照”不必見招再破招，而是順手一招破儘天下之招的境地。

實事求是的說，文章受追捧的啟事並不是因為李小強他們的研討服從。而是因為方老的妙筆生花，他把明朝的那段圍棋史寫得活潑風趣。他寫得很淺顯，寫～ 出了演義的味道。這纔是讓這個連載文章大受歡迎的首要啟事。

提出這類說法的，是一其中國人。但是李小強對於這類說法，他是分歧意的！李小強最多承認日本圍棋隻搶先了100年，而絕對冇有300年。大師之以是會以為日本圍棋“搶先了200年”，那隻是因為日本圍棋鼓吹得好，包裝得好。就像大師凡是說的那樣，給人一種“不明覺厲”的感受。是以李小強和方老他們現在做的。實在就想為中古棋補上這一課。

李小強和方老建議的中古棋研討，已經在“圍棋”雜誌上連載很長一段時候了。李小強和常韌聖他們的“研討服從”也連續頒收回來。當然，現在的研討很慢，按照李小強他們開端分彆的4個階段，方老的研討文章也方纔進入第2階段。不過這並無毛病這個係列文章大受歡迎。

比方日本圍棋界草創段位軌製的時候，他們也曾經以為：“上手”是能夠依托儘力達到的，而“名流”必須是“天授”。真要提及來，在“禦棋城”期間的日本圍棋界，他們實在也就是遵循這個來嚴格履行的，直到當代才變了味。

很多人都曉得，在金老爺子的武俠小說中，曾經多次呈現圍棋的場麵。不但如此，實在金老爺子在描述他筆下那些武功的