李小強為日本“棋道”雜誌撰寫先容中古棋的係列文章。梅澤由香裡作為一名“中國通”兼李小強的熟人，她也被“棋道”雜誌聘請參與此中。這是早就商定好的事情。梅澤現在過來，實在就是為了這件事。“棋道”雜誌但願操縱這兩天歇息時候，起碼把第1篇文章完成。對於這個要求，李小強欣然承諾。

幸虧這個時候很長久，顛末2天休整，李小強和曹燕子的決勝局終究到臨。

在第2局比賽和第3局比賽之間，有2個歇息日供棋手調劑。第2局比賽結束後次日。稍顯無聊的李小強在翻看日本首要媒體對前兩局比賽的報導。

曹燕子毫不躊躇地答覆說：

“小強，明天是如何回事？如何你的貼身女秘書還冇呈現呀？”

阪田榮男講了一通冇有營養的客氣話，就如許將這個題目混了疇昔。一副誰都不獲咎的架式。不過阪田先生還是提了一下兩人的辨彆，指出兩邊棋風的差彆。

李小強話音未落，梅澤由香裡呈現在門口：

要說文章的框架是早就定下來的。梅澤提的題目也早就列有大綱。但兩人還是要裝模作樣停止一番對答。梅澤由香裡扮演好門生，李小強扮演世外高人。一通折騰下來，讓一旁的張大記者樂不成支。

“。。。比擬儒家思惟而言，易經對日本的影響就要小很多了。但不成否定的是，和中國古棋比擬，日本古棋的思路能夠就相對保守多了。這是一種靜態圍棋。但不管如何說，日本圍棋實際的產生也必然會有一個大的汗青背景，但一樣是出於感性的挑選，通過實際獲得了理性的成果。。。”

“。。。吳先生你應當清楚吧，他的圍棋為甚麼被稱為“六合”呢？，“六合以外，賢人存而非論；六合以內，賢人論而不議”，宏觀說，六合是六合四方，就是普天下。微觀說，子與醜合，寅與亥合，卯與戌合，辰與酉合，巳與申合，午與未合；孟春與孟秋合，仲春與仲秋合，季春與季秋合，孟夏與孟冬合，仲夏與仲冬合，季夏與季冬合。這就是答案了。如此格式，如此氣度，這就是高棋了，這就是普通人很難比得上他的處所。。。”

即便是如許，“名局”的影響看來還是抵擋不住“妙手”的魅力。在賽後，各路媒體還是用了更多的篇幅來報導李小強vs曹燕子的這兩步妙手。

“。。。中國汗青上就有崇易的傳統，特彆是曆朝曆代的文人，他們非常愛好用易經內裡的陰陽變通的思惟來解釋天下，這類在潛認識裡的思惟終究反應到棋上，棋手喜幸虧一種竄改豐富、轉化頻繁的局麵下，通過或戰或守來找到製勝的路子。總而言之，這是出於他們的圍棋觀的挑選。但我們能夠較著看到：挑選出於感性，可最後的成果成果卻也歸於理性。。。”

阪田榮男先生被媒體請了出來，大師請這位聞名的“妙手之王”來頒發對這兩步棋的觀點。對於阪田先生，李小強天然是非常推許的。風趣的是，作為彆的一個“當事人”，曹燕子對阪田榮男一樣是佩服有加。

遵循“棋道”雜誌方麵的假想，文章將以“對話錄”的情勢停止。也就說梅澤由香裡將扮演獵奇寶寶，她在文章中會不竭對李小強提出各種百般的題目，然後李小強一一做答。用如許一種體例先容中國古棋。