千梵刹離得不遠，香火鼎盛，因寺內供有千尊佛像而得名。

“不敢，不敢！”餘墨子捏著盜汗，恐怕說錯了話。

餘墨子施了一禮道，目送諸人拜彆，揚天長歎：“公然是佛教大興嗎？”說著，率門下弟子怏怏拜彆。

在這類錯綜龐大的乾係下，加上諸派林立，所謂的正邪大戰便產生了。與之前的封神大戰一樣，這些大要上的王朝更迭，背後埋冇的實在就是所謂的仙魔之爭。如果說封神完美了洪荒的神道，讓天庭得以健全起來，那這場產生在封神以後，涉及更廣，時候更長的正邪大戰，為的就是完美鬼道，讓地府健全起來。

“莫非他是西方教的前輩……”無慾禪師心頭狂跳，感覺此事有需求向達摩老祖稟報一下了。剃度之說乃是出自佛祖釋迦牟尼收徒迦葉等人的典故，但此前的西方教可冇有這類風俗。

韓羽不料本身這一修煉已是封神以後千年不足，曉得對方將本身曲解成了西方教的前輩，他也不去點破，伸出知名指悄悄向其拂去。無慾頓感一股極其精純的佛氣傳入體內，倒是那三品蓮台上殘留的一絲佛氣。

無慾暮年曾隨菩提達摩修行，修行有成後在千梵刹自主流派，開壇講法，弘揚梵學。

未能親眼目睹孫猴子大鬨天宮，這讓韓羽有些遺憾，西遊已經開啟，融會鴻蒙凶蟲的事情也該提上日程了，算一算，這個時候的金蟬子應當已經開端了不斷的轉世循環，而他要做的就是神不知鬼不覺的將六翅天蠶的本體吞噬了！

“千梵刹？！”韓羽皺了皺眉，倒是冇有重視到無慾禪師目光中透出的虔誠和渴念。

一旁的餘墨子見無慾禪師渾身氣勢一凝，便曉得對方已經先本身一步觸摸到了金仙之境的真諦。有些戀慕的看了眼對方，向韓羽作揖道：“丹鼎派餘墨子見過大師！”

雖如此，餘墨子倒是不敢粗心，洪荒天下強者為尊，現在群魔亂舞，佛、道之間雖有道統之爭，但卻同是正道聯盟，這等老祖級彆的妙手，說不定甚麼時候便要依仗一二。

此時最讓韓羽有些驚奇的就是無慾數次提及的正邪大戰，這南瞻部洲固然比後代的地球都要大很多，但團體的格式卻有些近似當代的中原，概括來講就是“八荒以內有四海，四海以內有九州。”

這“九州”天然好瞭解，就是商周傳承下來的人族正統，高傲禹鍛造九鼎分天下為始。“八荒”就是九州以外的八方荒涼之地。而這“四海”呢，也並非洪荒天下中的東海、西海之類，指的乃是九夷、八狄、七戎、六蠻這四大池沼惡境。與“八荒”分歧，這“四海”固然環境卑劣，但卻不是荒涼一片，反而與九州之地一樣，居住著很多人族，精確的來講，應當是傳播著其他種族血脈的人族！

幸虧此時不過王莽亂漢之初，有的是時候去算計。

也就是韓羽將三品蓮台上麵的佛氣贈與無慾，讓這老衲人感念衝動，纔將此等隱蔽之事細細說與他來。

無慾那裡不曉得這故鄉夥的心機，也不給他持續湊趣韓羽的機遇，上前請道：“前輩風塵仆仆，不若隨長輩前去寺中落腳，趁便指導一下這些不成器的弟子！”說著，指了指一眾年青和尚。

韓羽天然曉得達摩祖師，不過無慾口中的這位達摩祖師但是金仙頂峰的人物，再進一步便能證得菩提果位，也就是太乙金仙，這也是留在南瞻部洲佈道的佛門大能中修為最高的一名。至於後代鼎鼎馳名的少林寺，此時不過草創罷了，這個期間的佛教固然因為要融入本地諸國產生了各種分歧，但卻尚未完成正真的家數之分，今後盛極一時的禪宗與密宗，現在隻是初現端倪罷了。