甚麼叫牛逼？

侯博望本質人，哪怕因為蘇文而表情不好，也非常失職地把本身的課程講下去，不讓一眾門生絕望。

連嚴厲的侯傳授都能夠不鳥，把侯傳授之前威脅說不給合格的話當耳邊風，說不來上就不來上了另有比這更牛逼的人生嗎？

話說看這類古文小說，也隻要紙質的字體才最合適，讀起來最有感受，放在電子載體上，總讓人感受少了幾分味道。

聊齋誌異有好幾百篇文章，有的短小像條記，不大合適侯傳授的小說要求，是以，遴選也是一大題目。

這類典範，哪怕是現在的蘇文，抄起來也有點心機承擔，壓力不小。因為這是白話文呀！

但是，隻是一篇罷了，就有上萬的字數，搞出三篇來，就算他打字再快，半天不到的工夫，打到手抽筋也鼓搗不出來呀。

因而，侯博望現在看到的第一個篇目是畫皮，其次是聶小倩，最後是嬰寧。

侯博望要蘇文寫古文小說，可冇有指定白話文。

本來，蘇文對於文章的編排按篇幅是非來擺列，先短後長。

兩節課很快就上完了。

再看上麵的那些門生，看著蘇文遠去的背影，實在是戀慕得緊，也佩服極了。

古文小說顛末展，大抵來講是兩種情勢，一種是白話文，像蒲鬆齡的聊齋誌異等名篇；一種是古口語文，相對淺顯一點，比如西紀行之類的小說。

等他們過神來，台上的侯博望開端講課，世人隻能懷著各種心機聽下去。

除了蘇文宿舍的幾人，大部分人不曉得蘇文與侯博望的商定，都當蘇文明天的行動是本性行動了。

以乾寶的搜神記為鼻祖，很多文人都有些這方麵的奇談怪事，有的是條記類，有的是傳記類，也有的是小說類。

門生一鬨而散。侯博望清算講義，帶著蘇文的稿子了辦公室。彆的教員傳授看他一臉悶悶不樂的模樣，紛繁扣問如何了。

侯博望微微點頭說冇甚麼，打了世人。這才坐到本身的坐位上去，翻出蘇文的稿子，籌算細心瀏覽一下，如果稿子並分歧適他的要求，那蘇文就死定了！

冇有體例，隻能忍痛割愛，另尋彆的篇章了。當然，也能夠搞一篇三言二拍的，搞一兩篇聊齋的，可如許一來，氣勢就不同一了，說不定要鬨出更大的費事來。

撇開長篇非論，這類淺顯小說，名譽最大的當然是“三言二拍”，馮夢龍的三言，淩濛初的二拍。

以是，蘇文抄起聊齋來一點承擔都冇有。

用更當代的話來講，後代的甚麼玄幻奇特類小說故事，都是人家蒲鬆齡玩剩下的，他們的設想力，在蒲鬆齡看來，不過是小兒科的玩意！

那麼，挑選它們天然就冇有任何題目了。

一萬字的古文小說，那是甚麼觀點？