國粹熱就更加不消說了，九十年**始，諸子百家、漢朝儒學、唐朝梵學、魏晉玄學、宋明理學、明朝心學、乾嘉漢學重新獲得正視，《三字經》、《弟子規》也開端重新進入了講堂。

裝修完成後，溫葉百口出動，來看溫葉和溫成的服從。實在，這段時候溫成是最為辛苦的了。

1998年12月1日，“樹之葉”皮革皮草專賣店第一家連鎖店，正式開業。

九十年代，中國的營銷體例還冇有像後代那樣手腕多樣。製作精美，書籍款式的鼓吹單，優惠打折，滿幾百元贈送小禮品，vip會員卡，高朋卡等一係列的營銷活動，刺激著河海市初級白領和富人們的目力和聽力。

她向來就冇想疇昔學習藝術類的專業，不管是繪畫、唱歌、還是樂器，在溫葉看來都過分燒錢了。

以作家為例，金庸的武俠小說代替了純文學在讀者心中的位置。固然金庸本身一再表示，他的作品不過是一時遊戲之作，卻抵不住越來越多的人將他奉上“神”神壇。

在真皮成品業的高層同業，還冇來得及存眷“樹之葉”這家真皮成品一條街上的不起眼小店時，“樹之葉”已經進入了河海市中高檔支出階層市場，僅僅用了半年的時候就連開兩家分店，並且在以一種極其穩定地腳步在擴大，穩紮穩打，毫不冒進。

溫蘭和朱建軍結婚後，村裡很多人都等著看他們的笑話呢。可誰也冇想到，朱建軍會這麼有出息。高中畢業的朱建軍和溫蘭結婚後，冇幾年就在彭縣的一家國有打扮廠裡，當上了車間主任。這下，本來不看好他們的人改口了，全都誇溫蘭目光好，有福分。

人們存眷的核心不再是文學，而是作家本身。

溫葉也是思慮很久，才決定走“中國風”這個主題，因為文明是永久的。文明能夠超出版圖，超出貧富，超出時候。隻要你是中國人，就能在中國文明裡找尋到屬於本身的根。隻要你是中國人，都能從先人那薪火相傳的血液裡，找到那觸碰你靈魂的隻可領悟，不成言傳。

這幾盞燈，不曉得費了溫成多少工夫。當時候海內的燈具市場上，溫葉要的這類古典氣味的燈那裡是那麼輕易找到的。實在找不到這類燈，溫成決定接管溫葉的發起，那就定做吧！

至於高階知識分子，那就更不消愁了。他們有層次，有觀賞力，隻要你的產品格量好，有內涵，必定會有轉頭客的。

餘秋雨的《千禧之旅》明顯隻是接管了鳳凰衛視的聘請，插手了鳳凰衛視的電視直播，卻被文學界的部分人獎飾為“用嘴寫作”。而他和餘光中的論爭也通過媒體，被大告發導。

不過，溫成也提了一個要求，讓他們半年後再出產發賣。廠長難堪了會兒，還是同意了。

店麵的匾額是書畫卷軸的形狀，上書楷體的“樹之葉”三字，上麵另有溫葉設想的logo,一個樹葉飄飛的圖案。一進店麵，劈麵就是占了半幅牆麵的江南煙雨圖，墨跡時深時淺，飄飄散散，融入淡淡的溪流。數根枯藤在房間的角落四散開來，垂落在天青色鏤空貨架的上方。天花板的正中心是一盞大型蓮花水晶燈，牆壁四角的位置上則開著數隻寒梅，另有瘦鳥尋芳而來。

溫蘭一家現在住在彭縣縣城裡。大兒子朱天樂在彭縣一中上月朔。另有個小表弟叫朱天飛，和溫小弟一樣大。他們一家之以是在村莊裡，是因為這幾天是溫蘭婆婆的忌辰，她和朱建軍是返來掃墓的。