點開以後才發明上麵跟帖竟然多達上千條！

“偶爾起早一次咋地？彆貧了，本少爺是看你每天幫我們打卡，想著起碼也買次早餐給你，權當感激感激，你打動嗎？”

……

這帖子之以是火爆，最關頭的還是樓主“蕭瑟秋風”的觀點鋒利，其不但僅點出了武俠這個字眼，並且找出了很多林溟註釋中完整分歧於過往俠客小討情節的處所，並且一一列舉鄙人麵，有理有據。

還並未成為付費瀏覽小說，統統的粉絲值無疑都是來自於打賞，有打賞100俠客幣的，有打賞500的，另有打賞1000俠客幣的，最壕的一個竟然打賞了50000俠客幣，書評區置頂飄紅！

“臥槽！磊少，太陽打西邊出來了？你特麼的長年睡到十一點，明天竟然一大早跑去一食堂買早餐？還給我帶了一份？”林溟揉了揉睡眼惺忪的雙眼，正都雅到斜劈麵坐著正吃的正嗨的磊少。

誰知冇過一分鐘，手機又開端震驚，還是一樣的號碼！

挽救林溟打算正在緊鑼密鼓的實施的途中，林溟天然是不曉得的，固然感受比來幾個死黨室友怪怪的。

除了達芬奇的“鏡子說”，另有與之對峙的“表示說”，這一說法早已有之，在中原當代最聞名的詩歌總集《詩經》中就提出了詩言誌的說法，實際上就是“表示說”的抽芽，《莊子・天下篇》中提出“詩以道誌”，陸機在《文賦》中提出“詩緣情而綺糜”，都算是表示說。而在西方文藝實際生長中，表示說的首要代表人物仄有雪萊、列夫托爾斯泰、布希克林伍德等。其實際中以為，感情在鞭策藝術的產生和生長上有著不成忽視的動力感化，更重視文藝家創作中感情的主觀感化，“外型藝術是直覺，直覺隻能來自感情”，在哲學上則誇大精力是獨一的存在，某種程度上否定了理性和實際，固然有必然的不敷，但無疑是影響文藝生長最首要的一種學說。

“嚶嚶怪如何了？吃你家大米了？”

林溟有些無法，看了看四周的目光，拿起手機朝衛生間走去。

打賞貼回帖鮮明已經稀有百條，當然，前麵早已經被嚶嚶怪歪樓了……

進入衛生間，林溟接通電話，不耐煩道：“我不要存款，也不要辦信譽卡！我這個月已經中了10次大獎，但我冇時候去支付！太忙了，每天都要完成一個小目標……”林溟不等對方說話便不斷的巴拉巴拉，宿世各種傾銷、欺騙電話太多了，對於這類電話林溟有的是經曆。

特彆是《文學概論》，乃是全天下文門生長汗青逐步歸納出來的各種實際，比方達芬奇的“鏡子說”，最後是繪畫方麵的實際，厥後逐步普泛化，成為文藝範疇的一條根基道理，實際上便是“再現論”，以為天然和人類餬口是文藝的來源，而文藝事情者的創作實際上就是應用分歧的媒介將其再現出來，其實際派代表人物另有聞名的大文豪巴爾紮克、車爾尼雪夫斯基等。

除了這這一個數百樓的帖子，上麵另有很多帖子，有闡發李慕白的，有闡發李俞豪情走向的預言帝，也有震驚林溟這類全新設置的武俠標簽的，各種不一而足。

便在此時，林溟放在桌上的手機俄然開端猖獗的震驚，身在圖書館，林溟天然不肯打攪彆的門生，皺眉看了一眼，發明來電顯現上是一個陌生的號碼，順手便按下了拒接。