黎政楞了一下，莫非慈愛堂現在已經這麼放肆了？竟然敢公開和教會叫板……

慈愛堂為了立威，當然會找一些不利蛋來祭旗，隻是他們在挑選這個祭旗的不利蛋的時候，真的是動了一番心機的。

而這個所謂神明，就是他們全部慈愛堂的主旨，他們要用這個‘不是偶像的偶像’，來汲取信奉之力，天然不能讓那些有著獨立思惟才氣的人插手。

除此以外，因為某些國情啟事，海內的教堂，和梵蒂岡教廷實在並不是附屬乾係，而是伶仃的分立出來，說白了，也就是沒爹沒孃的野孩子。

葉芷茉非常吃驚，連聲問黎政到底去甚麼處所了，黎政隻是閉口不言，到了前麵，乃至直接掛斷了電話。

要曉得，百分之十，這是一個非常可駭的數字，申明慈愛堂已經在本地獲得了極大的影響力。

黎政忙了半天，但是按照吝嗇海披收回去的靈氣的查詢成果，卻讓黎政大跌眼鏡，慈愛堂他們此次首要抓住的，並不是這些人，而是在一些相對富庶，但是教誨程度偏低，並且宗教氛圍稠密的地區。

能夠設想一下，現在的慈愛堂，羽翼漸豐，但是這裡是華人堆積區，和中原文明中正統的佛教，玄門等大型宗教還是冇得比，以是他們不敢對梵刹和道觀脫手。

但是黎政隻是稍稍動了動腦筋想了一下，就明白了，慈愛堂這一招，的確是奸刁到了頂點。

小販指著前麵那幫人，豎起一根手指頭：“慈愛堂要去教堂佈道，現在縣裡的教民已經舉起來了，籌辦跟慈愛堂乾呢。”

這麼看來，黎政也就明白，他們為甚麼會挑選卡波縣作為佈道的第一站了，卡波縣暮年相對貧苦掉隊，但是在十幾年前發明瞭大量的煤礦，大量的華人湧入淘金，這裡的經濟前提一下子就好了起來。

此時，教堂門口已經堆積了不下一百多的教民，這些身在現場的情麵感非常衝動，一個個膜前擦掌。

黎政深吸一口氣，深深的感遭到，此行不易。

說完，他身後的兩小我，就開端給圍在教堂門口的這些公眾們分發一些點心茶水飲料之類的東西。

慈愛堂固然號稱“人間無神，萬物為我”，但是它們本身並不是一個倡導科學的個人，而是以‘無神論’作為外套，打倒其他偶像神明，建立起他們本身的一個不叫神明的，卻有著神明的內涵的形象。