高建國也不再客氣,將黃白之物先收了起來,然後一拱手“起行日期可由道姑自行決定,當然越快越好,高某因有事在身,不日便要返還,道姑可隨我這兄弟前去澄邁,那邊會有人策應,到時自會安排道姑進山”,說罷將伍氏道喊出去,小聲叮嚀了幾句,伍氏道有點為莫非“護送道姑一行冇題目,但高哥你...”。
高建國倉猝打斷她的話“那裡敢讓道姑破鈔,本日此來,便是大膽相請道姑,請前去深山野黎寨,傳授紡織之藝,以便教養黎獠,高某及眾位有誌兄弟,能夠此深山黎寨為底子,來日與蒙元一較凹凸,複我中原衣冠”說罷站起家,對著黃道婆深深一揖。
想了想,又從懷中把本想送給黃道姑的黃白之物拿出,交給伍氏道,說道“這些金銀,你拿一點到時候付店錢和飯錢,其他的,先去買幾斤硫磺,我見這昌化城估計是一年四時都有拜祭,以是不由引火之物買賣;
高建國的這些設法也是跟吳水兵、王濤、彭成龍、黃文斌等商討出來的,因為大師對後代的善政都有所體味,實在清朝4阿哥能夠想到“官紳一體繳稅納糧”和“攤丁入畝”,也是當時的先進人物在總結了無數代的經曆經驗以後總結提出來的,隻是剛好4阿哥當年的實際政治經濟環境合適實施,以是4阿哥能推行這些善政。
以是他又加了“惠農互市”和“鼓勵匠作”的內容,當然,這些很能夠都不是他跟吳水兵這一代人能看到的了,不過,人總要有點信奉纔好,以是他明天賦把這既有實際能夠又包含弘遠抱負的話一併跟這道姑講出,他信賴,這道姑不是普通人,起碼大抵是能夠瞭解的。
王文清捋了捋髯毛,點點頭“本來如此,公然是道失求諸野啊,有這類感悟已經很不錯了,雖是大道,但不似那方臘、王小波、李順等,隻要標語,亦不似王介甫,隻要行動且還行動多有不當;
你買上幾斤硫磺,剩下的,到時候看環境幫道姑他們雇人或馬車,她們願不肯意是一回事,我們要把誠意儘到”。
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高建國扶王文清坐下後,跟吳水兵使了個眼色,吳水兵趕快說道“伯父謬讚了,實在外洋虛無之事,我等也隻是傳聞,我等祖上雖是宋人,但自五代起,便世代居山野之地,以耕讀傳家,並不想參與世事,說是化外之民,也不為過;
到了澄邁,劉德富跑來見高建國,說了些感激的話,高建國擺了擺手道“又不是我的錢,你謝我乾嗎,這都是兄弟們的情意,你從速把事辦了,澄邁這裡要看好了,多運營點買賣,多刺探點動靜,這個點今後我們兄弟另有大用”。
鼓勵匠作以利其器,測量田畝,攤丁入畝,以顯均等,須知,民不患寡而患不均也,如此,則國富且兵強,而民氣歸附,何愁冇有天下承平呢,這二者並不衝突,倒是相輔相成的,嶽父再細心考慮,看天照說的是不是如此”。
“官民士大夫一體繳稅納糧,惠農互市,鼓勵匠作,攤丁入畝”王文清低頭冷靜唸叨了2遍,俄然昂首道“天照,這些治政之策你是如何想出來的,倒有些當年王介甫變法的味道,但又像是宣和年間叛賊方臘的標語,這...”