隻是行此法卻有2缺憾，一是此法有奪六合造化之嫌，故施此法者將身染惡疾，畢生痛苦，不但無後，且死狀極其慘痛，二是此法雖能移魂換體，但移至那邊，換何人之體，倒是冇法操控，故我等被移魂至中土，換體到幾個宋軍身上”。

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黃道婆點點頭“既是如此，那貧道迷惑也就消弭了，隻是，幾位既然是外洋之人，為何如此精通這些奇技淫巧呢”，彭成龍回道“我等祖上幾經展轉，不得已定居極東之地，後代之人痛定思痛，以為之以是讓五胡亂華，主如果因中原技藝儘被胡人學去；

“這..”王文盤點了點頭“教養的事，老夫是籌辦‘鞠躬儘瘁死而後已’了，隻是，大師既然是去山頂，拿下山頂小寨便可，為何又要跑到尖峰嶺去呢”。

世人聽聞都點了點頭，王文清更是捋著髯毛幾次淺笑點頭，“不可把磚窯和酒窖先封了吧，騰點人手出來”黃文斌固然有點痛苦，但還是提出了這個建議，“不可，那才幾小我，也頂不了大用，並且燒磚和釀烈酒對我們現在和將來都有大用，更何況，酒窖到時候多用青壯女子便可”高建國立即反對了這個發起。

“這，我們黎人女子確切可當男人普通，但如果按王經武所說，我們2部大部分青壯男人都要參軍，黎人女子固然很多方麵都像漢人男人，但畢竟不是男人，即便作輔兵，恐怕也...，何況，收割期近，也不能冇有人手啊”姚正光和李烈興都有些難堪。

黃道婆將劍收起“看來貧道是錯怪幾位了，不過曉得幾位原是外洋之人也不是好事，現在中土皆入胡虜之手，舉目卻無可力挽狂瀾之人，所謂陸複宋，卻好生讓人絕望，幾位或者真是應了天命，來挽救中土眾生的，也未可知”。

黃道婆嘲笑道“前宋殿前司有你們如許睿智之人嗎，彆說甚麼殿前司了，就是前宋的惶惑文武大員，有幾個能跟你們比，蒙元又有幾人能跟你們比擬，當今之世，有幾人的才學和見地能超越你們呢，嗬嗬，外洋三千天下、八荒之地啊，肖夥頭、曹夥頭”。

但自前年兵敗，大多數人都是杳無音信，成果這瓊州各地，漢人青壯少的不幸，大多都是老弱婦孺，黎人雖有青壯，但是互不統屬不說，還在官府的教唆下一向自相殘殺械鬥，這類所謂的民，即便都心生痛恨，又有何用”，世人聽到這類實話，都是低下了頭。

“是如許”黃道婆點點頭“禮節教養當然首要，但技能匠術也不成或缺，但我中土自古以來不重技能，雖賢人雲‘工慾善其事必先利其器’，但畢竟將其視為奇技淫巧，唉..”，彭成龍和高建國見這紡織技術的創新者收回如許的感慨，也是一陣唏噓。

高建國深深一揖“蒙道姑看重，我等兄弟實實感激莫名，若道姑信賴我等，我隻要一句話回贈道姑‘鞠躬儘瘁死而後已’”，黃道婆點點頭“你們的阿誰‘委員會’，貧道決定插手，明日貧道與你們一起議事，大師都早點安息吧”。

“不曉得姑可曾傳聞900年前五胡亂華、衣冠南渡之事”彭成龍問道，黃道婆點點頭“貧道幼時曾聽平話之人說過，乃是魏晉時之事，離現在怕有起碼900年了吧，這跟外洋八荒之地有甚麼乾係呢”。