天子遺詔作為其最後一道聖旨，常常並非本人親筆，乃至未經天子觀看欽定，這本是公開的奧妙。這道聖旨需求公佈天下，寄意嚴峻，就是要以大行天子的名義奉告世人：舊主雖已賓天，然新君即將嗣承帝位，是以帝製的運作如常，而鼎祚的延綿無虞。

葉響當然不會有定見，便對王安叮嚀道，“既然是諸位顧命大臣共同撰寫，那就讓司禮監用印頒行吧。”

勸進，就是勸說葉響當天子。如果遺詔是法律檔案，那麼勸進就是在道理上登極的台階。葉響不能因為有遺詔就欣然即位，還要有人擁戴，然後還的冒充回絕，如是再三。如宋太祖的陳橋兵變，他想當君臨天下，但是不能本身穿上龍袍就稱帝，還得導一出黃袍加身的戲碼，固然世人都明白，在法律上不被承認，但好歹有個道理上的藉口。

方從哲氣的眼不是眼，鼻子不是鼻子，用顫栗的聲音說道，“殿下，他們這是欲加上罪，臣事神廟數十年，事大行天子亦兢兢業業，從未有過私心，所秉承的俱是聖意。鄭貴妃封後乃神廟遺旨；不措置崔文昇、賜李可灼銀兩乃大行天子本意，何罪之有？科道諸官參我收受美珠，老臣七十不足也，豈會貪這身外之物，乃至晚節不保？至於半夜與選侍暗害，則更是無中生有、無稽之談。試問每日日暮宮門即閉，那個不知？臣又如何出入宮禁與選侍暗害呢？臣請殿下明察秋毫，準有司詳查，以正視聽。”

葉響見這步地有些大，便問方從哲，“方中間，他們彈劾你呢？本宮給你個機遇當庭自辨吧。”

皇權交代之際，這也是應當的，葉響也就同意了，並對掌京師京營的英國公張維賢說，“國公還需對京營多加巡查，彆的從各營中遴選幾百識文斷字的年青兵勇，我有效處。”

葉響接過奏本，發明用小楷謄寫，雖有個彆字因是繁體而不熟諳，倒不影響瀏覽。議必定本日頒遺詔，明日大殮，並就衣服、哭臨、去處作出了詳細細節規定。

“臣，謹遵令旨。”

“誰？”

“內閣大學士，方從哲，方閣老。”

方從哲彆提有多難堪了，身為首輔，被儲君鹵莽的打斷，讓他很不舒暢，眾大臣固然他們同意葉響的做法，但對一個十六歲的小孩如此專斷是心存芥蒂的。

“殿下，是司禮監秉筆田公公，他曾多次來傳西李娘娘懿旨，宣禦史左大人覲見。但是左大人說本身乃天子法官，非天子召不赴，現在西李娘娘讓田公公來請殿下過乾清宮議其罪，欲措置左大人。”王承恩返回後回稟道。

葉響記起王安曾經說過，要清算李進忠等人易如反掌，看來這偷開寶庫盜取珍寶是確有其事並且還是在此之前，之以是一向冇有張揚，一是因為朱常洛在位，西李受寵；二是因為機會未到。

左光鬥等人說方從哲同意選侍兼併乾清宮就全為揣測了，葉響不以為方從哲會傻到為些許珠寶而置本身於朝臣和本身的對峙麵。他之以是建議稍後移宮，應當是心軟，或許鄭貴妃曾在萬曆麵前曾多為其美言，算是報恩。但原則上並未讓步，冇想到這卻成了科道官彈劾他的藉口。