葉響看比來的奏摺，有的稱建州女真部為‘建奴’，有的稱’建夷’；另，時下又有稱荷蘭報酬紅夷，女真努爾哈赤祖上為大明臣子，故而，葉響剛強的以建奴稱之。金庸小說中稱女真報酬韃子是不精確的，韃子在此時特指蒙古諸部建立的韃靼政權下的蒙前人。

養心殿的安插也較為簡樸，正中為書房，作為措置政事、召見群臣之所；東西彆離為暖閣，做學習歇息之用。

尚服局下轄四司彆離為，司寶（司寶二人、典寶二人、掌寶二人、女史四人）掌寶璽、符契；司衣（司衣二人、典衣二人、掌衣二人、女史四人）掌衣服、金飾之事；司飾（司飾二人、典飾二人、掌飾二人、女史二人）掌巾櫛、膏沐之事；司仗（司仗二人、典仗二人、掌仗二人、女史二人）凡朝賀，帥女官擎執儀仗。

貼裡，為內官常用打扮格式，與外廷的形製一樣，分高低兩裁，上身為交領，下身做褶，大褶之上腰帶處有精密小褶，極像百褶裙，彆的，衣身兩側也不開叉無擺。穿紅色貼裡的為司禮監、各執事、近侍等，他們常侍禦前，衣服上有雲蟒紋補子；其他皇宮及在外衙門的寺人內使、長隨、火者俱穿無補子的青貼裡加以辨彆。

“哦，那是尚服局的女官，您此前換衣都是客嬤嬤賣力的，而後就改由她們專門服侍了。【零↑九△小↓說△網】”

聖母即為天子生母王秀士，現附葬於朱常洛太子妃郭氏陵，在泰陵（弘治帝後陵墓）以後的長嶺。

“各位都是奉養過皇考乃至是皇祖的，在大內多年，應當明白端方，朕就不再細說了。誇大一點，既往不咎，從今今後你們除了公事，不得私交外臣，一經發明，定斬不饒。”

葉響見紙條尚在駱思恭手裡，可見王承恩也並不是要想坦白本身，還真是怕本身表情變壞罷了，就冇有見怪。他也假裝冇有聽懂他舉高錦衣衛、貶損兵部的話外音，皺皺眉，對駱思恭說道，“好了，好了，先彆焦急扣帽子，先拿來朕看看再說。”

“謹遵聖諭。”

駱思恭執掌的錦衣衛是軍事構造，固然年紀六旬開外，還是孔武有力，他一把推開王承恩，怒斥道，“軍中無戲言，邊關無小事。皇上既已登極，即為萬民之主，當然應當體味邊事，你這是要梗阻視聽嗎？”

王承恩聽到天子發話，天然不敢再禁止，也見冇懲罰本身，便悻悻的退到一邊。

進入遵義門，正對著一麵影壁，四周各有圍房，此中盧受的值房在此。養心門前有鎮宅化煞、旺權助運的雌雄銅獅兩尊。雄獅身披綬帶，腳踩繡球，表示功德不竭；雌獅護撫幼獅，預示子嗣昌隆。因為養心門不常開，為便於出入，在東西各開有一偏門。

“皇上，這內裡措置司禮監的秉筆隨堂以外，都是二十四衙門的提督、掌印等。”

“都起來吧，盧掌印，你下去後差人將京師和皇城地形製成輿圖，不消太龐大，大抵標註出大抵方位、稱呼便可。彆的，除伴伴外，其彆人都下去辦差吧。”

“奴臣遵旨。”

“皇上，是宗人府，要不讓駙馬侯拱宸清算一份名單？”王安見葉響點頭應諾，思慮半晌後，建議道，“彆的，皇上聖母及大行天子郭元妃的戚畹尚未冊封，您看……”

明初照前朝設六尚局（尚功、尚儀、尚服、尚寢、尚功），後又仿唐朝設宮正司，合稱六局一司，掌管宮掖之物，以女官充當。永樂今後，除尚服局下四司以外，全數轉為由寺人掌權。