還是方從哲帶頭，誰讓他官最大呢，他說道，“今上晏駕，大位不成久懸，國又不成一日無君，臣，內閣大學士方從哲，率群臣恭請殿下早就天子位，以定民氣。”

對牛奶僅供禦前，葉響便馬上想到，這恐怕還是物以稀為貴的原因。要喝鮮奶，就要養奶牛，養奶牛就需求草原，而現在，大草原被隔絕在長城以外，蒙古和大明的乾係又比較含混，要大範圍給百姓供應牛奶不但政治上不答應，就目前的運輸和存儲前提也冇法達到，這將是一個任重而道遠的事情。不過還好，葉響冇有去到崇禎末年，有二十多年的緩衝，諸事皆有可為。

慈慶宮位於文華殿東北，即後油滑宮南三所地點。除了主宮殿，另有後四宮。朱常洛當天子後，把後宮都帶到了專門作為寢宮的乾清宮了。他定下朱由校為太子後，朱由校就一向住在這裡。

方從哲起家後，便請葉響從門前三個梯子的中間進殿，其他人彆離從兩邊的梯子跟從來到文華正殿。這時葉響雖無帝王之名，已有帝王之實了。

葉響見他們都起家，感覺如果那邊剛過世，這邊就搶他的帝位，吃相彷彿有些丟臉。歸正這帝位是屬於本身的，既是任務也是任務，便對峙此前本身的定見，“父皇剛甍逝，骸骨未寒，棺槨未成，陵寢未建，此時即位，未免也太急了吧，冇有先例的。”

葉響見他們又作勢要跪，心想剛見麵纔不久，就已經跪了兩次了，本身這年紀悄悄的總感覺不美意義，從速起家問道，“這又是要乾甚麼？”

禦史屬於都察院，是天子的監督機構，下轄按行政分彆的十三道監察禦史。禦史和六科並稱為“科道”，既是改正天子言行政令，直言進諫的言官，也是天子的耳目丁舌。

左光鬥和楊漣俱為萬曆三十五年（1607）三甲進士，字遺直，南直隸桐城人（安徽桐城），本年45歲。

因為葉響並未停止即位大典，他又換成合適的稱呼，本來在乾清宮稱呼‘萬歲’就是權宜之計。

“事已至此，能如何辦？從速去請錦衣衛駱批示使多派緹騎，對慈慶宮表裡嚴加戍守，勿讓鄭氏、西李有機可乘。”

王安見葉響一副籌議的口氣，心下大慰，恨不得把曉得的事傾囊相授，從速說道，“奶[zǐ]就是牛奶，之前隻供禦前和太後享用的，妃嬪及皇子們都用牛奶製成奶餅。不過既然殿下命令旨，老奴必定順從。”

文華殿相對三大殿或者內三宮來講都顯得比較矮小，分為正殿和後殿，正殿進門正中擺放著一張金雕龍椅，是皇極殿著火前，移過來的寶座，後殿一樣設置禦座。葉響就被扶到龍椅上坐下，群臣站到他麵前一一排好。

楊漣不覺得然，輕描淡寫道：“安與不安，不在於登極遲早，若措置恰當，即朝委裘何害？”

接下來，他們又在一起群情關於值守、治喪、陵寢等相做事件，葉響不懂便不再參與。終究他們決定，由內閣賣力草擬遺詔、勸進、年號等事件；每天派兩名大臣值守宮中，以免西李藉機以長欺少；由禮部儘快製定出喪禮節注；由司禮監、內閣、欽天監會同工部派選懂地理職員到天壽山為朱常洛挑選陵墓。

英國公張維賢掌中軍都督府，執掌京營，既是勳臣又是軍方實權人物。他見這位新天子不知可否，衡量以後，也出麵頒發本身的定見：“依臣之見還是今後順延幾日，庚辰，即初六登極。到時諸事齊備，群臣畢至，於禮、於情、於都城不遲誤，殿下意下如何？”