不曉得過了幾時，賈錢錢用一張大的紅色浴巾裹著身材，而用一張小的紅色浴巾包著頭髮的走出了浴室，來到了房間。

第二部分“巴黎即景”，寫的是墨客眼中的巴黎，或者說是心中的巴黎。這不是斑斕的都會，不是繁華的“花都”，而是“熙熙嚷嚷的都會，充滿著胡想的都會，幽靈在明白日裡拉著行人的衣袖”。

賈有為想著，等女兒到了而立之年再看，會比較好，輕易接管書內裡的內容，也纔會更加深切的瞭解。

隻如果人，那麼就得用飯，就得活命，身材就永久不會自在。因而，我就想，即便身材不能完整自在，也能夠最大限度的去尋求精力上麵的自在。”賈有為笑容不改道。

“哄人。”賈錢錢可不信賴老爸會有如許的初級興趣道。

即便她十八歲成年了，也最好不要看。四女人書中充滿著被很多人詬病的物質，上流社會，拜金，炫富等等和《惡之花》內容內裡所反應出人道之惡，仇恨，氣憤，絕望，滅亡，輕瀆神靈......一比較，連屁都不是一個。

大抵，到我睡覺的時候，也就差未幾天然乾了。即便不乾，再吹也不遲。老賈，我感覺你不是想當作家，而是想當隱士。小隱於野，大隱於市，而你屬於後者。”

賈有為撫心自問，小我還算有一些文學涵養，如何就看不懂呢？難不成，這真像他們所說的那樣是墨客與神對話，與神相同，而本身這一個凡人底子就對此狗屁不懂？

賈錢錢在沐浴的同時，順帶也把牙給刷了。固然這裡隻要牙刷和牙膏，冇有家內裡的東西齊備，但是隻過一夜，對於一下，倒也無妨。

（《七個老頭子》）波德萊爾將詩歌的視野從浪漫主義的大天然拉倒光怪陸離的當代多數會，讓人看到的倒是一幅幅畸形、變態的丹青。

第六部分“滅亡”，在曆經磨難以後，在閱儘醜惡以後，滅亡，是獨一的歸宿、獨一的安慰。滅亡是統統的閉幕，但也是新的開端。

第三部分以“酒”為題，寫墨客的“以酒澆愁”、“以酒為樂”的無法與悲慘。

前者不過就是操縱了文筆上麵的美好技能給小女孩兒營建出了一種童話般胡想的所謂實際餬口。

賈有為拿著它，開啟了第二遍形式。不過，本身在看過它第一遍以後，第一反應就是不能給女兒看。

本身早就養成的一個風俗，便是隨時隨地都會起碼帶上一本書。比及他餘暇下來的時候，也能夠順手翻上幾頁。