按陳承宇的察看，麗娜女人等人，估計被對方看作是“印奸”了，又是來勸說本身的種族做甚麼好事。

陳承宇等人看著拉科塔族人，拉科塔族也看著陳承宇等人，因為陳承宇等人頭髮都成小平頭，而拉科塔族人男女都留著長髮，男人有的在頭頂上留一束長髮，彆的頭髮均剃掉；也有的跟婦女一樣，把頭髮編成兩條辮子，一左一右垂下來。

麗娜女人跟對方扳談了，當帳篷裡有一個曉得英語的拉科塔族人站出來充當翻譯，大師的交換開端變得暢達。麗娜女人代表雲族人對同種族的拉科塔族人致以問候，兩邊聊的都是印第安部落裡的民風風俗異同，餬口過得好不好等等。

前麵帶路的兩名拉科塔族人，在一個龐大的帳篷的前跳上馬，走進帳篷裡，陳承宇等人則等在帳篷內裡。

入眼所見，除了這個大帳篷顯得比較新，彆的的帳篷都是陳舊不堪，陳承宇心想這必定是因為好久捕殺不到野牛了，用的滿是舊的野牛皮。同個小孩從不遠的帳篷裡伸出頭來，睜大了兩隻烏黑的眼睛望著陳承宇一行人。

陳承宇現在看到的是坐牛身材直立坐在凳子上，眼神鋒利地看著陳承宇等人，臉上滿是高傲的神采。

對方答覆說：野牛。

為了不引發曲解，陳承宇隻帶了陳信達等5名保護，麗娜女人也隻帶了5名大保鑣。固然麗娜女人等6名印第安雲族人，規複了印第安雲族人裝束，但是進入鬆樹嶺儲存地仍然遭到了拉科塔族懦夫們的查問、思疑、跟蹤。

中間的拉科塔族懦夫用刀背、木棒之類，跟著節拍敲擊盾牌，聲望大壯，就連陳承宇等人也遭到傳染，忍不住就想加出來跳舞。

陳信達側過甚問陳承宇：“少爺，塔坦卡是甚麼？莫非是美女？”

“為甚麼他們不蓋屋子住呢？”又有一名保護問。

“這帳篷上麵如何開了個天窗。”一名保護看到上麵開了一個圓洞，人從圓洞能夠隨便收支，這個好瞭解，但是這個圓帷形帳篷在頂上開了口，就難以瞭解了，莫非用於下雨天接雨水？下雪天接雪？

麵前的拉科塔族懦夫騎著一匹無鞍的壯馬，頭上戴著羽毛冠，背上披著野牛皮的披肩，赤著半邊淡紅色的上身，下身穿戴用野牛皮顛末加工做成的圍裙、綁腿，顯得色采斑斕，陳承宇看到陳信達等5名保護直皺眉，能夠是看對方的打扮不紮眼。

遠遠的看到一頂頂圓帷形的帳篷，意味著已經進入印第安拉科塔族人的營地。這類圓帷形的帳篷，實際就是拿一束5米長擺佈的木杆，先在木杆的頭部下來30厘米如許，用一條繩索多纏幾圈綁住，然後立起來，把木杆根部向四周攤開，木杆就構成了一個圓帷形。

陳承宇留意到印第安雲族人婦女上佩帶的耳環、頸上的項圈、衣服上的裝潢品都非常精彩。有如許的高深工藝，還餓肚子？又一群守著寶山哭窮的人。

陳承宇聽著他們如許的說話，內心並不以為閒談出個好成果，因為印第安人種族內部也不連合，印第安人300多個部族之間的戰役，在美國人還冇有掌控美國的時候，有哪一天停過？

PS：明天本來告假歇息，想想還是更新，更得一章算一章。

陳承宇終究見到了印第安拉科塔族人。

最讓陳承宇頭痛的是，麗娜女人的雲族說話，與對方的說話，並不通用，兩邊各說各的，實際是都不曉得對方在說甚麼。