陳父眼界大開，中國又多一個睜眼看天下的人。

因而君臣三人乘勝追擊，持續研討江州陳氏分炊大業，二位名臣苦思很久，一份熱氣騰騰的分炊策劃，新奇出爐：“陳氏義門”三千七百多人超等大分炊，分紅291份，分流到天下16個省，125個縣，291個村落。

事已產生，大清自重臣至碌碌凡夫，不知亡羊補牢，不思接收經驗，不思勵治圖精，一如既往，得過且過，猶以本身為泱泱大國自居而沾沾自喜，自發得是除我中國以外，其他四方皆是未教養之夷人。凡此各種，莫不是亡國之兆？長此以往，必有大禍臨頭之日。到時覆巢之下安有完卵？我等小民，隻怕到時也是難逃一劫。

真是問渠哪得清如許？人間諸事唯打拚。

就在陳父鬱鬱苦悶無計可施之際，一個動靜如馬太福音般劈麵而來：朝廷正在遴派留門生出國。

原身材的仆人客籍廣東合浦（此時合浦還屬於廣東統領），在本地可謂王謝望族，在宋仁宗年間由江州（今江西九江）德安縣承平鄉奉旨搬家而來。

陳父除外。

然後陳承宇的曾曾祖父的曾曾曾祖父，就從江西九江搬家到了廣東合浦，重修故裡後，和統統搬家的兄弟一樣，第一件事就是在門口掛一個燈籠，上書“義門”二個大字。到了陳承宇的父親這一代，陳父本來是鄉間稱之為神童一類人物，傳聞過目不忘，乃至出口成章，十歲在鬆散的家教下通四書曉五經，十六歲一起斬將取關，獲得本縣童生試第一名，榮歸故裡之日，便是神童出爐之時；第二年馬不斷蹄，再接再厲，在鄉試中出脫穎而出，固然不是魁首，但也獲大宗師點讚，插手激烈存眷人物榜，且預言：此鱗兒也，他日必躍龍門。

陳父臉有憂色的啟事，是想起本身幼時遭受，順利勇闖二道鐵關，卻在最關頭的一關冇法衝破，然後一年又一年在但願與絕望中浮沉，在心灰意冷中蹉跎光陰，當年修身齊家治國平天下的大誌壯誌，如海邊的一堆浮沙築成的殿堂，在一波接一波如浪般光陰的打擊下，垂垂坍塌、逝去，最後消逝於無形。

某日，宋仁宗俄然間計上心來，急召北宋名臣包拯和文彥博進宮，專門為江州“陳氏義門”召開了一次集會。宋仁宗曰：“陳氏一脈之仁義品德，當為天下百姓之表率，莫如傳召天下，以教養萬民。”環繞這個主題，君臣三人密議很久，最後決定“言傳不如身教”，將“陳氏義門”分拆到官方，采納以點帶麵的體例，既言傳又身教，表率在身邊，如此教養結果不言而喻，定然奇佳，所謂“星星之火，能夠燎原”，莫過於此。

到了清鹹豐五年，也就是西曆1855年，合浦珠場巡檢司移駐北海，北部灣經濟中間移至北海，北海港口貿易化都會開端構成，固然還冇有被朝廷欽定為互市港口，但官方與本國的海上貿易卻越來越緊密，官府也睜一隻眼，閉一隻眼。相互以後，北海港舟輯繁忙，船帆蔽日，各種色彩的人種來往頻繁。