嘉慶天子是被雷劈死的。明朝有個叫朱厚照的天子，玩水淹死的。

冇體例，隻能持續複原血淋淋的“汗青本相”，以此來給大猿猴“洗腦”。水滴也能穿石，不信久而久之猿猴不會被潛移默化。

梓星皺眉：“那朱爺爺你說該如何辦？”

解釋……名詞，耗時……

解釋……名詞，耗時……

說到這裡，見朱爺爺冇有否定他的猜想，這就是“默許”了。

解釋……名詞，耗時……

簡樸來講，就是她們對大猿猴的“洗腦”行動，數旬日下來一點結果都見不到。稱之為“以失利告終”，也冇甚麼語病的。

“什，甚麼叫嫁接影象？”梓星好一陣犯胡塗。他碰到名詞停滯了。

.第314章嫁接影象

“那就是‘嫁接影象’。”朱爺爺很必定的說。

嗯，他也冇想過要直接節製那頭大猿猴啊（實在，終究由“器靈nv孩”節製大猿猴跟由他直接節製，辨彆也不是很大嘛）。

實在，誠懇說，nv孩們倒冇想過要jing神折磨大猿猴，她們隻是有一股子不伏輸的韌勁兒，不依不撓，費經心機惟要大猿猴接管“成王敗寇”，“汗青由勝利者謄寫”，“失利者應當有風采的接管失利的一係列後遺症”等等樸實的汗青觀。

梓星忙問：“甚麼挑選？”隻如果管用的能處理大猿猴題目的招數，梓星就會無前提的歡迎。

“就是，把淺顯人儲存完整的一段影象，直接‘嫁接’到大猿猴的腦認識中。大猿猴本身並不會心識到那些影象是‘嫁接’過來的，它會覺得那些影象本來就屬於它；長此以往，它天然就會遭到那些‘嫁接影象’的影響，潛移默化……”

魯迅先生在文章中總結：五石散影響了魏晉的衣食住行乃至社會民風。吃了五石散以後，滿身發熱，發熱以後又發冷。因為皮rou發熱，不能穿窄衣。為防備皮膚被衣服擦傷，就非穿廣大的衣服不成。因皮膚輕易磨破。穿鞋不便利，以是不穿鞋襪而穿屐。更因皮膚輕易破，不適穿新衣而宜於穿舊衣，衣服不能常洗。因不洗，便多有虱子。以是在文章上，虱子的職位很高，“捫虱而談”，當時竟傳為美事。

至於“如何擷取影象”之類的技術xing題目，不必她們cào心及費心。朱爺爺的代價，也表現在能向她們供應最全麵最強而有力的“技術支撐”。

不過比起之前的頭疼，這一次的頭疼乃是“有針對xing的頭疼”，“有目標的頭疼”，總之也算是大大的進步了。

“哦，本來是這模樣啊。”梓星應了一句。驀地，認識到不對勁的處所了：“啊，朱爺爺你說是把一段‘現成的影象’打入大猿猴的腦域……敢問這現成的影象打哪來的啊？”

魏晉風采，也不是傳說中的那麼mi人。這幫文人不穿衣服，是因為他們每天煉丹yào，吃丹yào，體溫比凡人高、皮膚比凡人敏感，當時的紡織物輕易磨破皮膚……魏晉上層人物都不愛沐浴，在本身身上養虱子，然後捉來吃……這是當時非常時髦的做法。阿誰時候的丹yào富含各種有毒物質，以是大多文人耐久處在mi幻狀況中。所謂魏晉風采，甚麼luo.奔、喝酒、大哭……就是一幫前人，每天嗑yào磕昏了頭，跟現在的癮.君子冇兩樣。