梓星一臉嚴厲的點頭道：“有體味，當然深有體味了。宿世我固然是個‘宅男’，也冇少通過qq來察看內裡的天下。有一次q群談天，說著說著說到草船借箭，曹cào為甚麼不放火箭？阿誰nv群主，給彆的nvq友們解釋：這是文章，施耐庵隨便寫的，是為了劇情生長……然後n個膜拜的qq神采，一群nvxìngq友紛繁說群主好短長我好崇拜你……最後我這個男青年忍不住說了句實話：群主牛.bi，施耐庵寫的是水滸群裡溫馨了一會，qq顯現我已經‘被辦理員移出本群’……以是說，對於nvxìng的本質，我也是深有體味的。”

“你們如果然有西方nvxìng那兩下子，真正地撐起了半邊天，掙錢不比男人少，事事不比男人差，那也行。你如果然有那本領了，你就牛了，哪個男人還敢管你是不是處.nv？為甚麼西方男人處.nv情結比中國男人輕？就是因為人家的nv人有本領你們呢？要本領冇本領，就曉得靠老公，“嫁個有錢人”，“乾得好不如嫁得好”，“非千萬財主不嫁”這些屁都是哪些b們放的？”

這類解釋對彆的人一定合用，但對梓星來講，倒是再得當不過了。

（至於彆的的“魂器”，就不必然真正的穿在“魂體”上了。就像宿世的“牛ròu麵”裡頭吃不出牛ròu，“老婆餅”中吃不出“老婆”，十足都是司空見慣的事情。名不符實，也是社會上淺顯能夠見到的一種征象。）

“器靈nv孩”們又發了好一會兒呆。她們模糊感覺：梓星哥哥舉的例子，彷彿有些怪怪的喔。不過一時又說不出怪在那裡？

“器靈nv孩”們越是痛斥到厥後，越顯ji動。她們還不忘麵對著梓星，尋求“梓星哥哥”支撐她們的觀點：“我們說得冇錯吧？冇嘗試過在天朝獨.立.餬口之艱钜的人，底子就不會珍惜彆人的‘勞動服從’。”

是以以是，“器靈nv孩”的隆隆炮火，現階段隻針對她們認定的“永久的社會殘餘”——“非.處”

罵得痛快了，“器靈nv孩”還是不忘調頭一齊問梓星哥哥：“我們說得對不對？那些nvxìng的本質就是低嘛，信賴梓星哥哥你應當也是深有體味的”

“不是貪婪之心作怪，美國為啥要打伊國？”nv孩們振振有詞。

“器靈nv孩”個人翻白眼。固然是在氣頭上，也被梓星形象的描述的儲存狀況給逗樂了。

“nv大門生，曾經是個多麼誇姣的名詞可現在的nv大門生們呢？校外同.居，流.產.墮.胎，拜金.縱.yù，所謂的上大學不過是為了將來嫁個有錢人而鍍層金罷了。大學擴招了，啥人都能進了，本來本屬於‘社會nv青年’的那夥兒的也hún了出來，做出如許的事兒來也不敷為奇，隻是‘nv大門生’這個曾經崇高的名字現在在中國算是毀在了。”

nv孩們辯不過梓星，有些老羞變成怒，嚷道：“現在攻訐的是nvxìng梓星哥哥如何扯到美國去了？”

“器靈nv孩”對於nvxìng同胞的攻訐力量，比梓星強了n倍。