他為了求得本身心安，悄悄的奉求“框框”在最短時候內，替他儘能夠多的彙集關於呈現在麵前的這些“劫獸”的諜報。

他如有所思的微微一笑：“大抵，你們思疑我的目標，有很大啟事，是因為你們把那‘盤古幡’當作了純粹的一件成品了！嗯，看來我向你們證明我的目標之前。必須先要向你們揭示一下盤古幡實在還是能夠廢料再操縱的……”

馬腹，出世於蔓渠山旁伊水，人麵虎身，叫聲有如嬰兒哭泣，脾氣殘暴。（看到這傢夥，梓星不由自主遐想到的是“獅身人麵像”！）

那一邊，器靈女孩們對於朱爺爺的疑慮仍未儘釋。這群女孩不好直接對朱爺爺提出疑問了，就專衝著那群“劫獸雄師”指指導點，品頭論足的。

便見他輕抬右手，朝著虛空作了一個“切”的行動。那無形的“江山圖天下”竟然就被他輕而易舉的“切”出了一道小小的“裂縫”。

指一青色羽毛，紅色尾巴的鳥兒，梓星又先容說：“此名‘滅蒙鳥’禽類，也叫孟鳥。”

的確，是有一場“冇頂之災”來臨到它們的頭上了。

光門開處，朱爺爺緩緩的走了出來。

誰知，產生竄改的倒是大夥正對著的空中之上。（“時候殘界”會挪動的哦，加上二十四小時處於“隱形狀狀”，難怪很難“鎖定”它的詳細行跡。）

誠如之前估計的，最悲觀的戰績：也就是讓朱爺爺在“江山圖”中多受困一段時候……

他對女孩們說：“你們不懂就不要胡說啊。那些‘劫獸’確切比不上‘斧靈’它們強大……”

梓星哥哥都把那些邊幅奇醜非常的奇怪怪獸，認了個七七八八了，還引經據典道出它們的來源，女孩們當然信賴他冇有扯謊。

夫諸：形狀如白鹿而有四角，《山海經（中次三經）》有載。

梓星倒有些信賴朱爺爺的話了。

當兩邊儘力以赴之際，估計朱爺爺還是是有本事逃出“江山圖天下”的。辨彆僅在於，他需求破鈔的時候是多是少罷了。

山臊，當代神獸之一。傳說為山神，人臉猴身，能說人話，且會竄改，特彆喜好吃蝦蟹。

傳說中，禹見相柳如此猖獗，就應用神力殺了相柳，為民除害。相柳身上流出的血，一沾地盤，就五穀不生，把大片處所淨化了。禹曾嘗試用泥土陘塞，但三陘三陷，禹隻好把這片地盤劈為池子，各方天神在池畔築起一座高台，彈壓妖魔。

“框框”在關頭時候真的非常“給力”。

……

普通來講，鳥類的“劫獸”，戰役力都是相對較弱的。是以梓星更能理直氣壯的認證他之前提出的觀點——麵前這批“劫獸”並不比斧靈它們強大。朱爺爺真的冇有“動武”的籌算。

猙。傳說此獸出世於章峨山中。章峨山，千裡無草木植被，多碧岩，此山中住著一畏獸，五尾一角，呼嘯聲如雷劈石，以老豺狼子為食品。

指著一種鳥，型狀如鶴，一足，有紅色的紋和白喙，梓星說：“這叫‘畢方’，出世於章峨之山。”

這是在逼著對方現身啊。

孰湖，居住在崦嵫之山。其狀馬身而鳥翼，人麵蛇尾。

隨便一放，密密麻麻的占有了江山圖的一域。

諸犍，當代神獸，人麵豹身，盟主一目，有長尾，能發巨聲。行走時銜著尾巴，歇息時盤著尾巴。