既然聽起來女孩們很像這方麵的專家，那就“受權”給她們好了……

女孩們卻一點不為本身的“囉嗦”，自輕自慚。

善之女媧、惡之女媧、女媧蛇衣，還附帶一個梓星之魂，這幾位來自“五湖四海”的“道友”，為了一個共同的目標——“接收聖力”，終究走到一起來了。

同時點頭。

# # #

“惡女媧”蹩著眉，頭疼道：“算了！算了！我們承認蛇類並不比你梓星哥哥出身的人族‘崇高’好了！竟然扯得那麼遠，真是的……”

“新軀體”的“尊容”很快就拿出了“初稿”。

……

比如，像女孩們竟然籌議起“新軀體”的“肚臍”應整成哪種範例最合適？

畢竟，她倆實際的麵貌就有7、八分類似嘛，辨別隻在於氣質。“善女媧”給人親熱感，“惡女媧”則帶著一種邪.惡的魅力。

至於人.體的改革設想，女孩們影象中冇有哪尊大神總結過經曆，她們就本身找了些“引覺得戒”的失利經驗，果斷要製止的——那就是不能學乾隆的操蛋！！！

看到她們的梓星哥哥竟然被“欺負”了，器靈女孩們一下子鬥誌昂揚了。

但跟著“美臍”日漸成為愛美女性情願接管的時髦潮流後，肚臍整形，開端有了必然的市場。

比如改革社會，島國的最大麵額鈔票上的人物福澤諭吉曾說，一個社會的竄改有三個方麵，民氣－政令－物質。依這個挨次。開首困難，但終能勝利；挨次反過來，物質－政令－民氣。看似捷徑，但最後走不通……

……

是以，多數自認肚臍形狀不敷完美，或肚臍四周有疤痕的年青女孩，多甘願以肚臍環“遮醜”，以省去動刀的費事與風險。

隨即舉了個很有壓服力的例子——

說到這兒，赤女孩的調門俄然高了八度：“但是！唯有一樣東西，是這個世道不管如何褪變我們都必須死守的——那就是‘談吐.自.由的權力’！！！兩位女媧姐姐，不管你們會拿何種目光來對待我們，我們明天都要替梓星哥哥說句公道話……”

通過參與此番“接收聖力”的行動，他必定能修為精進、境地飆升，這也算是對他表達一番感激之意了。

“蛇衣”尚未具有最起碼的思惟及說話表述才氣，冇法參與定見

幸虧，默唸了一百遍：“風采！要風采！風采！要風采……”以後，將關於“菊花”的話題又硬生生的吞回到肚裡了。

——器靈女孩們就好“這一口”啊。興趣勃勃的參與了出去。誰敢攔著她們，她們就跟誰急！！！

“循環”聽得大為感概：“這年初，乞討要麼有武力，要麼有文明……”

紫女孩傲然說道：“我們姐妹此乃真脾氣！哼。最討厭就是汗青上的十大偽君子了：1舜逼迫堯把王位‘禪讓’給他。2伊尹廢太甲自主為王。3劉備不要臉借荊州不還。4諸葛亮架空原益州的大臣李嚴等人，執掌大權。5李世民殺兄劫父收弟婦婦，還一代明君呢。6趙構纔是嶽飛冤殺主謀，卻讓秦檜背黑鍋…7朱熹逼嫁守寡弟婦以劫奪亡弟財產，還倡導理教。8海瑞餓死七歲女兒。卻成了一代大清官。9乾隆帝文明的培植者，卻雅號‘風騷.帝王’。10洪秀全.邪.教總頭子，還被奉為農夫叛逆的光輝典範……”

“三個女媧合一”為神馬還要捎帶上一個梓星呢？