綠女孩引經據典，矯飾本身的賅博知識：“曹植《棄婦詩》寫道：‘無子當歸寧……有子月經天無子若流星；天月相終始，流星冇無精’是說無子的婦女就像流星一樣在夫家長久；隻要生了兒子的老婆，才氣像日月經天在夫家站住腳由此可見，當代因無子休妻的征象，遍及存在”

橙女孩：“但是，即便在當今社會，不貢獻父母，也是為人所不齒的行動是以，這一條安身於傳統的社會代價觀，談不上對女性的壓迫封建社會以孝治天下，孝道在社會倫理中的職位很高，從‘七出’之條中，不孝敬父母排在第一名，也能夠略窺一斑一個男人可覺得本身的不忠大加辯白，一個女人可覺得本身的不貞強詞奪理，但向來冇有報酬本身的不孝而理直氣壯……”

……

女孩們以為，偶然候，對家裡的正室德配“一味姑息”，也不是確保“後院不失火”的最好計劃恰當的向德配揭示一下“一家之主的權威”，相稱需求的

1.我用你管我他不愛你乾嗎管你？為甚麼管你的是他而不是彆人？……為甚麼你看到有同性要靠近他時，你就有了想去製止、想要對他實施最嚴格的“管束”的衝.動？事理實在是如出一轍的……要學會“將心比心”啊……

並且，令梓星過後“追悔莫及”的一點，是薑蜜斯竟然也曉得“按兵不動”冇在第一時候表達不滿她一向都在悄悄的聆聽著，讓女孩們“暢所欲言”……如此一來，當梓星和女孩們認識到薑蜜斯一向在“旁聽取證”時薑蜜斯便拿到了好幾倍的“證據”了

說到這兒，不等梓星哥哥開口辯駁，青女孩和藍女孩本身就否定了薑蜜斯會冒犯此條目的能夠性：“唉唉，這個絕對不成以扣到薑姐姐的頭上了以她的操行，我們都敢替她打包票――梓星哥哥你這一輩子都不愁會戴綠.帽子的……”

她們很快又“重整旗鼓”了

在女孩們的一再對峙下，梓星終究鬆口接管了她們的主張【網友分享】

梓星“目瞪口呆”的看著她們

往好的說，她們具有寶貴的“知難而進、永不言敗”精力，說不好聽，這就是一群“攪屎棍”唯恐天下穩定的主

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她們具有百倍的熱忱，以及千倍的韌勁

藍女孩：“對已婚婦女來講，這一點被以為是本身可掌控的最大的錯誤，‘萬惡.淫為首’嘛難怪，當代特彆正視‘處女貞’，有婚夜‘驗.紅’的風俗而宮廷懲辦淫.亂的婦女的科罰，格外慘烈，比如像‘幽.閉’重視可不是把女子關在一間小黑屋中即，女子破壞生.殖.器，僅次於極刑啊……至於小說、戲劇中，對犯.淫的妻婦嫂，非休即殺，這在後代影響深遠……”

黑女孩：“厥後，對‘惡.疾’的定義，越來越深切了，比如說，前人把得了精力方麵疾病的，也視為惡疾……另有一個關於惡疾的解釋，是暗疾，即在婚前決計坦白本身的疾病這個說法固然分歧適《大戴禮記》的解釋，但還算公道；合分歧情，就不能一言蔽之了”

赤女孩：“是以，是否孝敬公婆，多是主觀感受一些公婆看兒媳不紮眼了，就藉口“不孝”逼迫兒子休妻，形成了像《孔雀東南飛》中劉蘭芝與焦仲卿雙雙殉情的悲劇”