不肯成為臨時難辨是敵是友的“金毛大猿猴”的東西，梓星因而隨口對付著的說道：“我嘛，不管身在哪一界，天然都是有我的原因的……”（這話也完整即是冇說。跟器靈女孩們相處的時候久了，要說一些水水的話，梓星不必顛末大腦就能脫口而出。一點難度都冇有。）

環繞著金字的光芒，逐步強大起來，一個個金字有序的從空中上“浮”了起來。佈陣於大猿猴的身前，好像數千精兵在接管最高統帥的檢閱。

接著又非常豪氣的加上一句：“我跟你的後輩‘虎力大仙’的樹敵顛末，信賴你也體味了，你待如何？你能夠利落的劃下道來！”

停止向我兜售你的“勝利學”課本。因為我一點也不奇怪。你每多向我鼓譟一些你的無恥之談，就隻能調換我向你投以更多的鄙夷。

……

當世上統統人都把欲.望當抱負，把式利當作熟，把滑頭當聰明，我隻能說你們大唐社會的底線已經被擊穿。以是你冇資格說我的求真是無知，固執是過火。誠篤是陳腐，取信是固執。當像你如許兜售社會經曆的地痞，朝我的抱負投來輕視的一笑時，我會毫不躊躇地還你一句：傻.逼。

上麵說過了，因為熟讀《西紀行》的原因，梓星天然一看就曉得，領受金毛大猿猴那封信的那位“虎力大仙”是啥來源？乃至對“虎力大仙”三兄弟如何跟“金毛大猿猴”樹敵的顛末，梓星也知之甚詳。

……

好像佛堂裡的誦經聲，能帶給信徒一種美好的感受，心也為之沉浸在一種佛法無邊的意境中。

果然如許的話，梓星不管如何都要摸透環境。

他承認那封信寫得很不錯，也算是一種另類的“人生感悟”吧。但它為甚麼會這時候呈現在“月之境”？這此中莫非有神馬他尚未貫穿到的深層意義？

“金毛大猿猴”為何直到現在還是跟它膠葛不清呢？莫非這內裡真有他冇有參悟的玄機？

“複書”的詳細內容以下——

……

你半路削髮棄道皈佛，而我始終信奉如一。

梓星呼吸都有些短促起來了，在內心顫抖著問：“框框，你確認金毛大猿猴就是弄走我本尊之軀的幕後黑手？”

在你的來信中，通篇充滿著情麵、乾係、腐.敗等你們東土大唐的社會病。這也難怪，在你們大唐社會的實際語境下，扯謊、作弊、做事不講法則，冇有左券精力，已然成了你們民族的行動原則，成為了一種文明基因。我不曉得天下上另有哪個民族會把作假、不誠信、托乾係走後門，作為巨大的聰明來傳承。你們大唐人所謂的本領，就是有本事不按法則出牌，不被法律束縛，不管三七二十一，能贏不該贏的比賽，這就叫有本領。我虎力大仙以為，你老孫在三場比賽中的勝利是以斷送“誠信、守則、公允”等人類最根基的善行動代價的，如答應鄙的勝利。本來就不值得拿來吹噓，可你和《西紀行》的作者卻以此作為向先人誇耀的本錢，並津津樂道了五百年，硬生生地把這類不管白貓黑貓的混賬實際植入了唐人的靈魂深處，這實在是令人感到非常哀思的。

這都甚麼跟甚麼嘛！！！

“金毛大猿猴”很嚴厲的開口題目：“咦，那不是梓星小友嗎？你冇事跑到這‘月之境’乾嗎來啊？”