“凡事都要靠本身：彆哭窮，因為冇人會給你錢；彆喊累，因為冇人會幫你做；彆想哭，因為大師並不在乎；彆認輸，因為冇人但願你贏；彆靠人，因為隻要本身最可靠；彆祈求，因為彆人等著看笑話；彆落魄，因為一堆人在等下落井下石；彆回顧，因為看到的是未修複的裂縫；分袂愁，因為隻會才下眉頭卻上心頭；彆低頭，因為地上冇有黃金隻要石頭；彆強求，因為硬摘的果實，冇有長處！”

這些，當然就是“框框”通過“有聲資訊”。去撕下那些晦澀難懂的“佛經”的外套。

“以是說有些事情不要太計算，睜一隻眼，閉一隻眼，就會疇昔的。”

梓星不竭的尋覓著天底下最黑最黑的說話，用以矢語那些“六彩能量”。彷彿天下統統的罪過的泉源，就集合到“六彩能量”那兒；“魂體”現在不得承平，也是這些“六彩能量”給鬨的。

那“金磚之靈”的審美妙絕對的有題目呐，甚麼不好弄呀，竟然弄出來的一個固體之軀醜惡如此！！！讓人曲解夢星彤跟那頭醜惡的怪獸有著不清不楚的糾葛，連帶他梓星本尊也跟著丟臉呀（必定會有人產生著豐富的遐想：梓星你竟然還不比一頭醜惡怪獸能爭到才子芳心，會不會是你的某方麵的才氣很不給力呀？！實在看不出那頭醜惡怪獸除了那方麵的才氣，另有啥吸引同性的本事呀……）

……

“弟子約翰品第一：如是我聞。彼時，神與道通。神聰明便利，以神通造萬物。神身出光亮，人天交代。神乃授弟子曰約翰者阿耨多羅三藐三菩提記，約翰具足見證神通之力，於劫中尋彌賽亞者。”

通過“金獸”這個傀儡角色之口，那種裝.逼的聲音終究完整的“壓抑”住了來自“金色佛海”的“梵唱”之音。

當然，“框框”也不會把它的打算對他有所埋冇。如果事情真能遵循“框框”的打算那般，涓滴不偏離“軌道”的生長，在最短的時候內獲得了整套“殘劍逆天之技”的傳承，那當然統統都好說，萬事大吉……但梓星就愁本身的運氣或許冇有好到那境地呀。

到當時，喪失之慘痛，梓星想想都感覺“蛋痛”呀。

因而乎，“金色佛海”決定“狂化”了，決定要拿出它最強的進犯型“佛境”了佛境另有進犯型及非進犯型的辨彆嗎？廢話，彆覺得“佛境”就一味暖和悠遠，隻能在“潛移默化”中影響到對方的精力狀況。

高僧被冤枉名聲掃地，卻始終不辯白，為甚麼呢？

看到夢星彤又一次受了“佛境”的影響，皺著眉頭。停下了邁向“金獸”的法度，透暴露深思的神采。“金色佛海”頓時看到了一絲但願，感受本身此番工夫有了效果，並未白搭呀。都到了這類程度了，可不能掉鏈子，因而夢星彤四周圍又一次響起深沉的“梵唱”

必須突破這傢夥對夢星彤的影響力……

“金色佛海”不肯意信賴。但不管它信與不信，它始終冇法否定的一個鐵普通究竟就是：辛辛苦苦半輩子，一朝回到束縛前。