楊天鴻淺笑著，又派人扼守在內裡的斯圖爾特請了出去，說道：“我們楊通將軍改了主張。提及來，也是楊通將軍宅心仁厚，這才同意你在這裡佈道。”

很多年前就有西方人來過中原。那是一個很有文明，也極有見地的傢夥。歸去今後，他把本身在中原的見地，寫成了一本書。在該書的第一部分，記敘了此人一行拜候中原的委曲。阿誰時候，中原還是尚未分裂的大漢朝。至於第二部分，則是關於當時漢朝國情的報導。是對中原地理、汗青、文明、政治、軍事、經濟以及社會民情、風俗乃至宗教信奉的百科全書式的先容。

斯圖爾特想都未想，趕緊從隨身照顧的行李裡拿出一本書來，遞給了楊天鴻。

楊天鴻笑著搖了點頭：“你實在是太多慮了，提及來，西人當中有好的，也有壞的。這些布羽士對上帝的信奉，就跟我們崇通道祖是一樣的。何況，此人既然遠渡重洋來到安州，他們懂的事情多，在天文地理方麵特彆超卓。”

“總之一句話，在這裡佈道就是不可！”

另有一個關頭題目楊天鴻冇有說破――――既然是布羽士，那麼斯圖爾特想必在修煉方麵也有奇特的體例。究竟上也是如此，此人身上浮泛著淡淡的靈能顛簸。雖說幅度不是很強，卻足以被具有金丹修為的楊天鴻發覺。看來，西方人崇拜上帝，倒也並非毫無事理。

楊通天然是對斯圖爾特毫不放心，不過楊天鴻卻大是寬解。他曉得，在彆的一個天下呈現在中原大地上的布羽士，絕大多數循規蹈矩，用心於教義傳播。

楊天鴻點了點頭：“當然。不然的話，你覺得本公如何能夠會留如許一個布羽士在安州？你的水兵畢竟是要在海上縱橫，輿圖等等之類的東西必不成少。這些西人既然敢來，想必在帆海方麵很有建立。佈道這類事情嘛，隻要節製住百姓公眾，他們就生不出甚麼事情來。總之，我們需求西方的地理和態勢等諜報。如果能夠的話，最好還是把“細胞”的活動範圍擴大一些，跟從著這個叫做斯圖爾特的傢夥去往羅馬，另有葡萄牙。”

本國人？

明天的節度使府顯得格外森嚴，侍衛們也緊緊扼守著通往內堂的走廊。氛圍非常嚴厲，幾近冇有甚麼人說話。倒不是楊天鴻用心讓上麵的人如許做，而是事情有些俄然――――就在兩天前，一個本國人來到了安州。

斯圖爾特這位布羽士理所當然的以為，楊通既然是安州這裡的最高軍事長官，那麼統統事物也應當都是由楊通說了算的。是以，走進內堂以後，斯圖爾特對坐在一邊的楊天鴻也冇有如何太重視。

“哦！您問的可真好。上帝的傳播者是不能嫌棄在那裡傳播上帝思惟的。”

楊通對於彆的事情能夠無所謂，但對於這一方麵果斷非常。他本身也是修煉之人，也是個虔誠的玄門徒，當然是決然不肯去信賴甚麼上帝教和耶穌的。