華俊操刀底子冇有涓滴內心承擔。匕首插進薩渾身材不是很深，最多也就是半厘米擺佈。隻是弄得那蠻夷薩滿渾身是血，看起來非常可駭。他一向在慘叫，卻冇法轉動。捆仙索緊緊束縛了他身材活動的每一個樞紐。擺佈兩邊另有如狼似虎的兵士抓住頭，按住肩膀。間隔雄師開赴另有一段時候，華俊也就顯得安閒不迫。提及來，烈陽陣法不但僅隻是描畫一個就夠。想要達到最好結果，還需求在蠻夷薩渾身材後背、胳膊、大腿上都刻下不異的圖案。(未完待續。)

提及來也很簡樸，不過是一根避雷針罷了。那是把帳篷架在空中上，內裡頂端高高豎起一根金屬棒的做法。華俊站在帳篷裡，朝著蠻夷營地不竭開釋靈能，把最為悍勇的蠻夷馬隊一個個射上馬來。老天爺對於這類恃強淩弱的事情當然看不過眼，因而一道道雷電也就劈臉蓋臉砸下來。事情就是這麼古怪，雷電順著避雷針被指導進上天下，站在帳篷裡的華俊安然無恙。

這是楊天鴻的一次嘗試。說到底，天降雷火的本質，仍然還是雷電。至於火焰，那是雷電來到空中上與彆的打仗物之間產生的熱能結果。楊天鴻冇敢讓華俊多殺，也就是隨隨便便乾掉幾個淺顯蠻夷。既然這類程度的六合法則獎懲能夠操縱避雷針避開，那麼楊天鴻內心也就有了更多的設法和主張。

傳說，上古期間眾神之戰，天子的女兒旱魃對戰風伯雨師。非常激烈的乾旱熱氣刹時把風伯雨師帶來的暴風暴雨斷根一空。傳聞，這當然是因為旱魃本人乃是陽年陽月陽日陽時生，本身就帶有非常激烈的陽氣。更首要的，還是旱魃精通一套專門用於堆積陽光和驕陽精華的陣法。這才氣夠在戰陣之上封閉了風伯雨師的神通，把昏入夜地的暴風暴雨刹時斷根，六合間重新規複明朗和光亮。

華俊在蠻夷薩渾身上用匕首描畫出來的圖案，就是烈陽陣法。當然，上古期間的旱魃陣法早已失傳。華俊現在切割出來的陣圖，乃是歸元宗洛圖殿的研討心得。這類烈陽陣法製作簡樸，前提倒是要用很多於築基修為的修士為引，然後用其本人身材鮮血和皮肉為載體，才氣激發步地策動。

當然，這類作戰體例極度殘暴。用彆的一個天下某些磚家叫獸的話來講，就是疏忽民族大融會的巨大之處，必然要爭當目光侷促的民族獨立主義分子。像楊天鴻這類殘暴暴虐凶惡的傢夥，必然會被永久釘在汗青的熱誠柱上，必然會被千千萬萬愛好戰役的人唾罵，必然會因為******罪站在國際法庭上被無數公理戰役的人所審判。

為首的男人把心一橫，衝著東輝京連聲吼怒：“彆覺得我們是剛出世的羔羊崽，既然敢來這裡議事，我們就有了籌辦。一旦我們回不去，部落裡的部眾就會曉得我們是被白羊部落殺死。他們會為我們報仇的！會的！”

華俊之前冇這麼變態，真的。

華俊一向跟在楊天鴻身邊，馬隊打擊營地的時候，華俊也脫手乾掉了幾十也蠻夷牧民。六合法則當時就降下了好幾道雷火。隻不過，華俊利用了楊天鴻傳授的體例，奇妙避開了天雷獎懲。

楊天鴻曉得實際天下絕對不是如許。修煉之人實在也很勢利。但是，布衣百姓的數量老是要遠遠多於地主老財。是以，在故事裡的財主們，一向都被當作負麵角色加以諷刺。