獎品一樣也是來自於參賽的各個門派。遵循規定，門派進獻的獎品數量多寡，品格好壞，直接乾係著參賽弟子的名額。參照以往的常例，拿出兩百枚元氣丹，意味著該門派能夠派出一名弟子參賽。如果想要獲得兩個參賽名額，就必須拿出四百枚同種丹藥。

當然，如果冇有充足的丹藥，也能夠用彆的貴重的礦石、藥草、法器等等作為替代。春日大比自上古期間傳播至今，已經構成了非常安定的裁判議會。成員由各個宗派德高望重的高階修士輪番擔負，除了對曆屆比賽成果停止訊斷，還必須賣力評價各個門派進獻出來的獎品。

遵還是例，紫爐殿必須派出一名弟子，跟從郭林生前去太乙宮。

女人每個月都有那麼幾天會表情煩躁，渾身難受。

張碩不再言語，凝神諦視著擺在劈麵窗前的山石盆景，墮入深思。

紫爐殿的標記性圖案，是一隻圓形的爐鼎。不過，如果把爐鼎上麵的三角形支架擋住的話，不管從哪個角度看，都像是一隻悶頭悶腦的痰盂。

在歸元宗，張碩職位超然。

前次大比歸元宗拿出來的那些獎品，十足輸得一乾二淨。普通環境下，那些貴重礦石足以調換到保持宗派耗損兩年擺佈的丹藥。隻不過，宗主和長老們都對春日大比抱有很高的希冀，以為本派弟子能夠在大比中起碼博得兩個單項冠軍。是以，那批資本冇有從普通路子與彆的宗派調換丹藥，而是全數作為籌馬，投入到了上一屆大比當中。

郭林生抬開端，冷酷安靜地看了他一眼：“為甚麼？”

楊天鴻已經明悟了五轉丹藥的詳細服從。那就是針對分歧人群的伶仃細節化丹藥。《丹冊》中乃至提到過一種非常奇特的五轉元氣丹，必須增加婦女經期的葵水為質料，顛末特彆手腕煉製而成。這類詭異的五轉元氣丹具有陰煞結果，非常合適經、孕期間的婦人體質。《丹冊》上對此也有專門的註解：此丹隻能給婦人利用，即便是孕期仍然能夠修煉。但男人絕對不成服食，不然結果不堪假想。

張碩並非柔嫩寡斷，他一樣對春日大比豐富的獎品眼紅心熱。隻是擺在麵前的困難實在冇法繞疇昔。他想了又想，把紫爐殿高低統統弟子在腦袋裡挨次過了一遍。最後，仍然搖點頭，非常遺憾地說：“老郭，不是我用心要違逆宗主的號令，而是我這邊實在湊不出人啊！”

但不管如何樣，通鼎丹爐比疇昔更好用了。就像剛買的皮鞋，上腳的時候有些堅固夾足，穿上幾個禮拜，皮質就會垂垂硬化，變得非常溫馨。

宗派在打賭，參賽修士也在豪賭。辨彆在於，前者是拿出大量天材地寶作為籌馬，後者是直接以生命為代價，在賽場上搏取本身的將來人生。

杯子裡的茶水續過了兩遍，郭林生從嘴裡吐出一根已經冇有甚麼味道的茶葉梗，看了一眼劈麵坐立不安的張碩，淡淡地說：“五行殿眾弟子已經籌辦安妥，宗主和長老們也發下了號令。現在，唯獨你紫爐殿這邊冇有動靜。張丹師！張道長！張殿主！你能不能不要每次都在這個時候拖我的後腿？”

不曉得從甚麼時候起，各個修煉門派之間“春日大比”這類事情就已經存在。傳聞，這是從上古期間就持續至今的常例。固然冇有明文規定，但各個門派之間已經成為商定風俗。比鬥項目很多，從傳統的氣力比較，到煉器、煉丹、馴獸等等各個方麵都有觸及。當然，最後發起春日大比的那些上古神仙們，明顯也考慮到賽場上敵手之間存亡比拚激發的慘烈結果，是以規定：春日大比每五年停止一次，參賽選手隻能是各個宗派煉氣五層以下的弟子門人。