生下第九千九百九十九個孩子以後，化蛇感受本身已經冇有多少神威，統統，都和淺顯的人類女子冇甚麼辨彆。

我們信賴田螺女民氣甘甘心不要酬謝，幫忙渾身臭汗，還喜好摳腳丫子的農夫燒飯洗衣，趁便早晨幫他暖被窩。

是的，那的確是麥子。顆粒飽滿，穗序均勻，就連藏在內裡窺視的楊天鴻，也遠遠就能聞到一股淡淡的麥香。

天下就這麼大，魔族和妖族固然是我們的朋友，但誰也不敢必定，曾經的朋友在最後一口食品麵前，不會揮動刀子砍向本身的喉嚨。

妖怪和人類的最大辨彆，就是對於“食品”兩個字的瞭解差彆。

擺在毛氈中間的木頭小人站了起來。他們彆離站在木牛兩邊，男人揚起鞭子抽打著木牛背脊，女人背起小竹筐，從內裡抓出一把穀物種子。跟著木牛拖遝鐵犁從毛氈上緩緩走過，厚而綿實的毛氈也分開一道道如同田壟般的溝壑。

裝木頭玩具牛的布袋不大。三娘子從內裡依序取出一張精美小巧的犁，一隻大小與女人胭脂盒差未幾的竹筐，另有一個拳頭大小，在燈光下反射出青色光芒的石磨。

我們信賴身為仙界公主的織女會愛上牛郎這個窮鬼。

幾滴盜汗從親衛楊元和楊藝的額頭上漸漸滑落下來。他們大氣也不敢出，屏息凝神，右手緊握著刀柄。楊元和楊藝跟從楊天鴻的時候也不算短，各種仙家手腕和神通多多極少見地過一些。隻不過，像這類以術法驅動木人玩偶，在毛氈上耕耘的事情，還是第一次看到。

他還是第一次看到用這類體例“耕耘”。孟奇也清清楚楚看到了三娘子的血融入麪粉當中。再想想躺在房間裡，已經變成大黑驢子的主子孟忠，即便是傻瓜也明白，都是這類詭異麪餅的感化和結果。

最後，她從布袋裡取出兩個比例與木牛差未幾的人偶。從著裝判定，應當是一男一女。男性人偶穿戴大紅色衣服，女性人偶則是綠色，非常顯眼，就像家裡死了人，跟著棺材一起下葬，用竹篾和棉紙紮成的童男童女。

這件屋子明顯是與廚房連通。拌水和麪這類事情花不了多少時候，等候盆子裡的麪糰逐步成形，三娘子一邊擦抹著粘在手上的濕麵，一邊從劈麵的房門走出去。約莫半分鐘後，她提著一個爐子，一口鐵鍋，再次走了出去。

蘸了香油的抹布擦抹熱鍋，透過凸起的鍋底，能夠看到風爐裡透出炭火燃燒的紅色。三娘子把麪糰在手中揪成一個個巴掌大小的劑子，諳練的撚開，攤成又圓又薄的餅，悄悄放在鍋邊。很快，屋子表裡都披收回一股令人聞起來很舒暢的食品香氣。

堯、舜、禹三位巨擘誰也不肯想讓。戰役持續長達二十二萬年之久。或許是大師都打累了，也有力持續爭鬥。總之，厥後的帝王順位變成了堯第一，舜第二，禹第三。當年，究竟產生了甚麼事情。隻要三位當事人本身最清楚。

這符水如同甘霖，頓時在耕作的毛氈上產生了極其神妙的結果。一根根嫩綠的小苗從毛根之間發展出來。半晌，已經占有了毛氈全數。從楊天鴻地點的位置看疇昔，就是一片青綠色的特彆之地。

有兩端用木頭拚接而成的牛，體型不大，二十公分擺佈的高度，牛腿也就是手指般粗細。做工非常精美，牛頭和牛身惟妙惟肖，兩隻眼睛用刀子雕鏤而成。上麵還塗著玄色濃墨。