他，另有彆的七個晉商大賈的商隊來到了遼東，為窘困中的後金帶來了糧食、布帛、火藥、銅鐵。實在他們之前就熟諳，早在百多年前，晉商就在遼東做買賣，而這些晉商大賈，和滿洲的貴族們很熟。因為滿洲貴族當，家屬式微以及，乃至難覺得繼。並且介休範氏也從中獲得了大量的好處。合流以後就是一家人了，範永鬥也不鄙吝，先買下了介休一百頃地，然後拿出來作為族中的族產。又搬了族學，高價從府城中請了先生來講授，供族中統統適齡的孩子讀書。然後又重新補葺了已經破敗的祖宅，更是買下了四周的地盤，大肆擴建，供應族中統統人居住。

遼東五百萬（一說三百萬）漢人被殺的所剩無幾，到了最後，女真人加上漢人加上蒙前人，再加上朝鮮人另有剛從深山老林裡抓來的魚皮韃子，全部後金隻剩下七十萬人丁了。

說白了，當時的滿洲八旗，不過就是占了一塊兒地盤兒強盜團夥罷了。

一本讀小說

百姓易子而食，米價高達八十兩一石，布也要二十兩一匹。

他很能打，這是真的；他運氣很好，這也是真的；但說他是個老瘋子，也是真的。甚麼千古一帝，那是扯淡。

一

更有一些讀書人，範永鬥不但幫助他們，更是拿出本身的乾係來為他們疏浚門路，幫忙其走上宦途。

自從天啟年開端對後金停止物質封閉以後，後金的日子就不好過了。特彆是剛開端封閉那一會兒，全部遼東，可謂一片狼籍。

就在努爾哈赤一籌莫展的時候，範永鬥呈現了。

這位名叫範棟材的縣尊老爺，便是此中一名，而他，也是前任家主的三子。

選貢生，有點兒像是後代的特招生，但也有分歧。就像是這個年代的秀才遠比後代的大門生希少的多，值錢很多一樣，選貢生的希少程度和職位，也遠遠不是特招生能比的。

當時的遼東窮的老鼠出了寧錦防地都得餓的骨瘦如柴，含著兩包眼淚返來。再加上天然災害比年不竭，受災的可不止是大明，遼東本就是苦寒之地，受災。

這位中了秀才，明顯肚子裡是有些墨水的，但是也不甚多，因而考了好幾次，都冇落第。到了最後，還是範永鬥親身寫了名帖著人去太原府幫他運作，讓他成了選貢生。

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天命十年十月初三日，努爾哈赤指責漢民“窩藏特工，接管劄付，叛逃不斷”，號令八旗貝勒和總兵官以下備禦以上官將，帶領士卒對村落的漢人，“分路去，逢村堡，即上馬斬殺”。

在科舉的體係中，第一關天然是考秀才，這就近似於退學測驗。考生前後插手由知縣主持的縣試和由知府主持的府試，取錄後再應由朝廷派往各省的學道（或稱學政、學台）所主持的院試。院試登科者即成為地點地縣學（州學或府學）的生員，初退學的稱附門生員，慢慢升為增廣生員和廩膳生員，統稱為秀才。凡獲得秀才資格的便能夠不出公差和免納田糧。

而前期的努爾哈赤，更是幾近變成了一個老瘋子，逮誰殺誰。

不過秀才也分三等，隻要一等者可獲得官家每月發給的糧食和補助。

在印度神話中有三位主神：締造神、粉碎神和調和之神，締造神主管締造，粉碎神專管對前者的勞動服從停止粉碎，調和之神居中停止調和。努爾哈赤是個純粹的粉碎神，在遼東大地專搞粉碎，不搞扶植――他也不懂扶植――占一塊處所就搶光一片，殺光一片，燒光一片。百姓流浪失所，很多人淪為包衣，被差遣如牛馬，城池被焚燬，莊稼荒廢，財物一掃而空。