“說假吧，倒是也說不上。”青雲子道：“羽士會的，我們都會，天文星象，觀風查水，算命卜卦，這些，比他們海精熟。彆的的雜學，更是都精通一些。”

另有一種則是民盜，漫衍各地，南北都有，叫法不一。民盜是最多的，並且任何朝代都有，他們但是不敢光亮正大的，都是私底下偷偷摸摸地停止，挖開墓室、棺材，從中取出隨葬的財物珍寶，大發橫財。這些人，多數集合在古墓葬較多的處所，如河南洛陽、陝西關中、湖南長沙一帶等地。

“不錯，老夫這一脈，便是盜墓四門之一，卸嶺力士一脈！”青雲子深吸一口氣，緩緩道。

張麻子從速先走到前麵去，對董策道：“大人您請稍待，家母年事大了，見不得大場麵，我先……”

盜墓的猖獗與國朝向來的厚葬風俗密不成分，厚葬最夙起於夏商，隻是當時候有資格厚葬的人太少。到了春秋戰國時，殺殉人畜及隨葬青銅器都呈減少趨勢，到戰國時便以木俑、陶俑代替殉葬仆從和牲口，以陶器代替青銅器，是相對的薄葬期。但是從春秋末期開端，厚葬又開端流行，齊國尤好厚葬，且喜殺殉人畜。

那老羽士會心，苦笑一聲：“說出來，還請大人彆笑話。老夫這一脈的地點，是太行山深處，大竹峰出雲觀，老夫也有道號，喚作青雲子。老夫以及老夫之前的曆代祖師爺，常常行走江湖，都是以羽士身份示人。但實際上，老夫這一脈，不上香，不敬茶，不做功課，不拜神仙，不忌葷腥酒肉，不缺男歡女愛。”

如此不麵子，高風險，事情環境差，精力壓力大的職業為何另有人樂此不疲，不就是因為高額的回報麼？

董策聽到這兒，內心猛地一跳，立即想起一些東西來，問道：“你們是？”

少頃，張麻子從堂屋裡出來，號召道：“大人，師父，快請出去吧。”

盜墓真正生長強大，乃是在春秋末年，此時，禮壞樂崩，貴族士大夫再也不遵守之前的那些端方，同時厚葬之風鼓起，因而盜墓行動益為流行。

很陳腐的小院，兩邊都是暴露的空中，隻要中間一條石子兒鋪成的巷子通向正房-兩邊的配房屋簷下還掛著有玉米棒子之類的，一串串的。

全部院子裡東西很很多，卻都是給清算的非常整齊，明顯是張香兒的功績了。

厚葬風俗本源於國朝傳統之禮治，前人信賴靈魂不滅，又講尊君、講孝道，又很要麵子，厚葬便可滿足這類種心態。正所謂“欲侈其葬，則心非為乎死者慮也，生者以相矜尚也”。

張麻子應了一聲，去沏了茶水，給董策和老羽士端上來。

之以是冇有生長，倒不是那會兒的人本質有多高，而是因為值得盜挖的墓未幾。在那三朝，有著嚴格的禮節軌製，便是連墓葬規格，都是有著非常明白的規定。你生前是甚麼職位，身後就有多少陪葬品，多了絕對不可，那是超越禮法，是犯法的。像是在周朝，遵循周禮，貴族陪葬，利用鼎和簋的種類、數量都有嚴格規定，周天子用“九鼎八簋”，諸侯用“七鼎六簋”，大夫用“五鼎四簋”。

董策聽了這四個字，也是不由得內心狠狠的一跳，在青雲子說那番話的時候，他就已經是猜到了幾分，隻是當這四個字被說出來的時候，內心還是的忍不住的衝動了一番。