他開了句打趣：“便是本官在乎，難不成道長還能不為本官所用了？”

這篇筆墨成為古來檄文的名篇，草擬者也是當時的大名士，列為建安七子之一的陳琳。陳琳在袁紹失利後歸附曹操，曹操曾經對陳琳此文中對於他祖上行動的揭穿表示不滿，但是對盜掘陵墓的攻訐卻彷彿取默許態度。

曹操設立發丘中郎將和摸金校尉的出處，乃是袁紹攻伐曹操時公佈的檄文。

青雲子心中一顫，他看著董策，麵前這個年青人目光清澈，態度竭誠，毫無半分諷刺對付之色，明顯他說的，乃是不折不扣的大實話。

當年太史公寫述中山處所風習，掘塚盜墓雖是奸事，卻有人是以起家致富。西漢之時，犯警貴族作歹處所，盜墓竟然成為一種驕悍者癖好的遊戲，因而海內塚藏，一皆發掘，所發塚墓，不成勝數。吳楚七國之亂、王莽末期的大叛逆期間，都有大範圍盜墓之記錄。漢魏之際乃是盜墓之.，傳聞曹操乃至專門設立了名號為“發丘中郎將”、“摸金校尉”等專門批示盜掘塚墓的官職。

正所謂，自古及今，未有不死之人，又無不發之墓也！

遠的不說，萬積年間，寺人陳奉措置官方盜發李林甫妻楊氏墓一案，信賴謊言，為得黃金钜萬，竟悉發境內諸墓惹得天怒民怨。

一

發，發掘。丘，宅兆。中郎將，官名，秦置中郎，至西漢分五官、左、右三中郎署，各置中郎將以統領天子的侍衛，屬光祿勳。

是以很多人便是認定，所謂“發丘中郎將”和“摸金校尉”的設置，或許確是究竟。

二來，則是因為他來自後代的思惟。在後代，這類輕視盜墓者的思惟是相稱淡薄的，恰好相反，因為某個時候段內出現出來的一多量此類的小說，導致這個思潮非常之風行。說實話，當初董策實在還是挺戀慕這類遊走在存亡邊沿，卻又是贏利極其豐富的行業的。這類行當中的佼佼者，幾近被後代很多人視為傳奇。

遵循董策的體味，不管是摸金、發丘，還是搬山、卸嶺，都是出自於曹操當初設立的發丘中郎將和摸金校尉，後代這些盜墓門派，都是今後中演變過來的。

這位董大人，能脫於流俗麼？

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為董策這等人效力，彷彿也冇甚麼。

說白了，這就是貧乏社會的承認和關愛，從而導致的心機輕微扭曲。

董策這等人，內心果斷，他現在最缺的是財帛，隻如果能弄到錢，便是做一些見不得光的事兒，也是不吝。

倒不是這老頭兒迷戀權勢，而是人皆如此，在阿誰期間，能成為官家人，為官府效力，乃至撈一個一官半職，那是極大的榮光，是光宗耀祖的事情[一_本_讀]小說 。

最首要的是――他能給人一種希冀。

有了這一層乾係，便也保險很多-

水滸傳中宋江那麼盼著招安，實在恰是一個縮影，要曉得，水滸傳雖說是寫的宋朝的東西，可倒是明朝成書的。書內裡的社會民風，穿戴打扮，貨幣買賣，也都是遵循明朝來寫。實在說句實話，宋江那種思惟，纔是支流思惟。