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這個年代的男人，喜好的是柔媚嬌小的女人和男人。

並且霍青桐的父親，當初還是安鄉墩的白叟，並且戰死在那一次襲殺建奴之役中。

他看著這輿圖，也是有些愁眉不展，一臉的苦相。因為董策剛纔說了，待會兒就讓他把這幅輿圖臨摹下來，一點兒不對都不準出。白墨瞧一眼那輿圖，看到上麵密密麻麻的字，便是感受非常眼暈。

元朝更狠，遵循律法規定，如果丈夫在本身家裡捉姦，將姦夫殺死卻放過了通姦的妻妾，妻妾要被正法；如果放過了姦夫，要懲罰丈夫一百七十杖。這較著就是為了鼓勵丈夫將通姦的妻妾和姦夫都殺死。

在董策這個個人中，霍青桐的職位是很超然的，論起權勢和首要性來，他天然是比不過李貴，石進這些軍政在身的要人。但她是個女人，並且還是個長的不錯的女人[一^本^讀^小說][]――在董策眼中，霍青桐無疑是個超模身材的絕色少女，但是在這個期間人眼中，她彷彿長得太高了些，一雙纖細的長腿也嫌太長了些，眉眼也太豪氣了些。

董策站在輿圖之前，擰著眉頭盯著，手指頭還不竭的在上麵劃拉著。

“是。”內裡白忠旗應了一聲，便聽到疊疊的腳步聲響起，白墨已?法規九?殺死姦夫：“凡妻與人姦通而於奸所親獲姦夫姦婦頓時殺死者勿論若止殺死姦夫者、姦婦依律斷罪，從夫嫁賣。”法律答應本夫捉姦，且在捉姦當場能夠全數殺死姦夫淫婦，如果隻殺死姦夫，淫婦也可由丈夫肆意措置，賣掉都能夠。明朝不但本夫能夠殺死姦夫淫婦，就連親戚家人都能夠這麼做。陳玉秀《古今古今律條公案？擬罪問答》記錄：“問曰：如妻妾與人通姦，除親夫以外，其他支屬在奸所殺死姦夫、姦婦者何斷？答曰：但同居及有服之親俱許捉姦論，律文原不開載親夫二子。”

一

當然，劉若宰也冇說甚麼時候還，而董策隻需求一天時候便能夠把這張輿圖給完整的繪製下來-這也算是劉若宰給本身愛將開的一個小後門。

想到要一筆一筆繪下來，白墨就癟著個嘴兒想哭。

他彷彿是碰到了一些很難定奪之事。

董策打了個哈欠，看著這密密麻麻的字和標識，他也是感覺有些疲累，便道：“請她出去。”

輿圖上麵不但把全部大同鎮防區的邊域給標註出來，更是有一部分附屬於宣府的地區。在輿圖的右邊，鮮明便是標註了陽和城及陽和城北的群山。

因為這重重，再加上大夥兒都曉得說不得霍女人和大人之間另有些如許那樣兒的糾葛，便都是對她非常尊敬或者說是馴良。

一邊的白墨把他杯子裡的茶水倒掉，換上了新茶，輕手重腳的放在桌案上，然後又退了歸去，跪坐在本身的坐位上。

當然，殺死姦夫淫婦是有必然前提的，不管哪個朝代，都規定必須在現場當場殺死，不然就有罪。實際上，大部分時候，官方在對待姦夫淫婦時並不遵守甚麼法規，而是肆意措置。但是，隻要捉姦在床，殺了姦夫淫婦，那是一點兒罪惡都冇有的。殺姦夫淫婦的事兒，屢見不鮮。這一點，當中表現的格外較著。武鬆為了給哥哥武大郎報仇，先是殺了王婆和嫂嫂潘弓足，然後又到獅子樓將正在喝酒的西門慶也殺了，還將兩顆人頭扶養在哥哥靈前。武鬆殺人並未被重判，隻落了個“脊杖四十，刺配二千裡外”的懲罰。因為縣官念武鬆是個義氣烈漢，便叫人將武鬆的殺人供詞改做“與嫂打鬥，一時殺死”、西門慶也是“鬥殺身故”。