秀竹點點頭：“我就是想著給爹爹分憂的。”

一進城門，隻感覺腦袋就嗡的一下，滿大街人來人往，熱烈不凡，摩肩接踵，揮汗如雨。

像是北周武帝滅佛，佛教在北朝便幾近一蹶不振，南梁武帝崇佛，因而便有了南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。

這年初，用的布根基上都是自產業的，織造的，少有去買的，古來如此。

…………

接下來，霍青桐便是批示著那些庫丁把一個個的棉花包扛下來，給這些婦人發下去，銅錢則是現場直接過秤，讓統統人看清楚斤兩以後，再裹上佈讓她們拿走-如許做也是為了製止費事，以免到時候產生膠葛。如此有了世人的見證，到時候就好說話了。

大街兩邊到處都是賣東西的攤販，另有很多鄉間的百姓來這裡賣一些土特甚麼的，就在街邊鋪上一塊布，把扁擔放下做著，兩個竹筐往前一放，這就算是開賣了。

秀竹跺了頓腳，吐了吐舌頭，嗔道：“當然是真的了，小妹想儘儘孝心麼，姐你也真是的，這麼不信人家、”

而那邊廂兩個嬌俏的姐妹花正站在人群中往這邊兒張望。

一起走來，董策發明街邊賣花燈的極多，心中便有些驚奇，現在離著八月十五另有一段光陰，這就開端賣花燈，是不是也太早了些？

“真的？”熟知本身小妹脾氣的秀枝有些猜疑的問道。

倒不是有甚麼要緊的事情，隻是本日是與侯方域商定的光陰。

董策眼睛也在不竭的四下看著，他俄然有個設法，是不是買些東西給紅袖帶歸去。自從紅袖跟了他以後，家中的事情，一向是她在籌劃，董策向來是放手不管的。明天一進了城門，看到那滿大街的攤販商品，內心頓時就冒出來一個設法：如果後代哪個男人這麼四六不管，怕是早就給女人一腳踹了。

陽和城繁華繁華還是，或答應以說，是比之前更加繁華了很多。

正月初八日，董策帶著幾個仆人去了陽和城。

單單從出入量上來看，彷彿比前幾次來的時候都要擁堵熱烈的多。

元朝可說是國朝曆代中最為崇佛的，是以在元朝統治的九十七年中，佛教極其的鼎盛，鼎盛到了不成思議的程度。並且此中良莠不齊，像是喇嘛和尚，也即所謂“番僧”因此獲有各種特權。元世祖忽必烈以和尚楊璉真伽為江南佛教總統。楊璉真伽占有地步二萬三千畝，私庇布衣二萬三千戶，仗勢訛詐金銀珠寶。各級僧官也都占有不等的地產，隱庇布衣，不輸租賦。一些僧官乃至超出官府，受理民訟，多方訛詐，成為處所一霸。佛教寺院遍及各地，都占有大量的田產。元世祖忽必烈敕建的大護國仁王寺，在多數等處直接占有的水陸地和漫衍在河間、襄陽、江淮等處的田產，共達十萬頃以上，彆的，另有大量的山林、河泊、陂塘。大承天護聖寺，在文宗時一次賜田即達十六萬頃，順帝時又賜十六萬頃。普通寺院也都占稀有量不等的地步。大德《昌國州圖誌》記全州共有田土二千九百餘頃，此中一千餘頃為梵刹道觀所占有。江浙行省寺院林立，占有地步數不成知，行省所管寺院耕戶即有五十萬餘戶，各地寺院還占有山林為寺產。正所謂，海內名山，寺據者十.，富埒貴爵。寺院田土山林，固然屬於寺戶，不為私家統統，但實際上為各級僧官所安排。大寺院的僧官便是披著法衣、富比貴爵的大地主。