周鳳翔此人是個忠貞義氣的，京師淪陷以後，崇禎天子吊死煤山，有訛傳駕南幸者。鳳翔不知帝地點，趨入朝，見魏藻德、陳演、侯恂、宋企郊等群入，而賊李自成據禦坐受朝賀。鳳翔至殿前大哭，急從左掖門趨出，賊亦不問。歸至邸，作書辭二親，題詩壁間自經。詩曰：碧血九原依聖主，白頭二老哭忠魂。

不過他們有一個共同點――都是崇禎元年的進士，和劉若宰、何瑞徽乃是同年。

宋鳴梧這位官居都禦史，與六部尚書同業，合稱七卿的老臣，纔是官兒最大的。都禦史固然也帶著‘禦史’倆字兒，倒是不折不扣的禦史中第一人，乃是都察院長官，堂堂的正二品大員。其官位不但和六部尚書平級，並且權力乃至比某些尚書還要更大一些，乃至就連弱一點兒的閣老都比不上――都禦史職專糾劾百司，辯明冤枉，提督各道，為天子耳目風紀之司。滿朝高低，有幾個不怕他的？

危言聳聽是這個意義，但悚聽的這個悚，倒是驚駭，驚駭的意義。

成果回過甚來，給事中許譽卿問袁崇煥複遼的戰略，袁崇煥卻說是用這類話安撫皇上。

厥後周鳳翔調回北京，曆中允、諭德，為東宮講官。

你要說現在天下叛逆兵蜂起，四周流竄；你要說東北建奴勢大，已用親信大患，我大明朝乃至不堪抵擋；你要說當今天下士紳橫行，百姓困苦，天下官員眼中隻要一個財字――冇錯兒，一說的是實話，但是誰愛聽？

重視，是悚聽，而不是危言聳聽的聳。

一

這信賴程度，到了甚麼境地？

這也是明朝朝廷爭鬥，或者想要讓天子首肯，達成某件事時候常用的手腕。上位者普通是居中兼顧，調派調劑，不到最關頭時候，十拿九穩的時候，是不會跳出來的。上麵搖旗號令，為之造勢的都是小卒子，官位低的那等。如此就算是出了甚麼差池，上位者也能及時脫身，不會被連累。

袁崇煥一聽也慌了，現下在這兒說了大話了，到時候辦不到天子要清算我如何辦？因而心生一計，乾脆就給崇禎天子出困難，提出各種要求，隻如果崇禎天子辦不到，那他袁大督師就有藉口了：“不是我冇才氣，實在是你這管後勤的不給力啊！”

不過何瑞徽找的人裡頭，宋企郊還不是官兒最大的。

因而周鳳翔東宮講官這個官兒，就一向冇挪窩，直到崇禎十七年李自成兵臨城下。實在這個官兒，如果承平亂世時候當，那的確再好不過了，當著太子的親信，今後太子即位，這是要大用的。從這個角度來看，崇禎帝讓他一向當著東宮講官，也是一種珍惜，畢竟以他的態度看，潛認識裡是絕對不會信賴大明朝在本身這一世就會亡了的。

在承平亂世，你說實話，那大家愛聽，因為實話就是：當今天下昌平，有聖天子在上，乃是承平亂世。在明朝末年，你要說實話，那日子是不會多好過的。後代一句話用來描述再合適不過：人艱不拆。世事已經如此艱钜，你又何必拆穿呢？

這要求夠過分了吧？袁崇煥有冇有想到崇禎竟然會承諾這個冇人曉得，歸正當時很多人都冇想到，崇禎這一個剛愎自用，最不喜好彆人違逆本身，撮要求提前提的天子竟然就承諾了！