遵循朝廷的規定，一個縣衙門的官方職員隻要五六小我，還要包含知縣。

“為甚麼收不上來稅款，那是因為有人不交稅！”崇禎天子也懶得和文震孟說有的冇的了，直接說出了本身的設法：“朕的設法隻要一個，那就是天下人都要征稅，隻要有地盤，那就需求繳稅，不管是誰，不管是甚麼人。”

文震孟心中一震，他方纔聽到崇禎天子說是不是天下冇錢的時候，文震孟還覺得崇禎天子要搜刮天下，本能的就感覺不當。

何況文震孟對這個宦海也非常的不滿，結黨營私，相互勾連，官商勾搭，百姓苦不堪言，朝廷有力，這不是一個國度，一個強大的國度該有的狀況，他籌辦先聽聽崇禎天子的設法。

但是國度還是需求支出，各處所當局也需求支出，大明官奉之低，汗青罕見。更何況一個衙門的很多職員都是需求本身雇傭的，比如賬房，比如捕快等等。

崇禎天子強忍著本身的設法，太祖爺如何了？分歧乎期間的法律，那就需求改。不過崇禎天子也曉得，如許的話說出去，那這件事情就費事了，不孝的帽子就會給本身扣上。

要曉得皇上搜刮天下，一項是昏君的代表，他乃至都感遭到了驚駭，本身不會成為汗青的罪人？

本身就不交稅，本身家也有幾百畝地，一旦這個政策推行出去，本身也是要繳稅的。從口袋內裡往出拿錢，內心如何能夠痛快？想到本身要繳稅，本身也感覺心疼啊！

這類賦稅軌製弊端多多，但是百姓熟諳不到，他隻是感覺本身交給國度的稅比地租多了。

實在朱元璋的法律已經改了一些了，比如募兵製，戚家軍就是典範的募兵製，而不是朱元璋定下的兵戶軌製。隻不過募兵製是一時之需，並冇有竄改兵戶軌製，何況當時朝廷不募兵，已經到了冇人兵戈的境地了。

“國稅是取之於民用之於民，有了賦稅才氣強兵，才氣保家衛國。有了賦稅才氣修橋鋪路，才氣修河築堤，才氣賑災剿匪，賦稅是一個國度的底子啊！”

本身的定位就是晁錯，或者說鼎新派的前鋒人物，崇禎天子纔會有本身不是晁錯，皇上不是漢景帝的談吐。到了這個時候，文震孟曉得本身冇有退路了。

要曉得這個時候的人和後代的人代價觀是完整不一樣的，他們從小就被教誨，不能與民爭利，不能搜刮天下，要藏富於民，要節約，要節儉，儉以養德，天子也一樣。

“方纔朕問了你很多的題目，歸結起來就是一個個題目，那就是錢的題目，朝廷冇錢，這是天下人都曉得的事情，但是這天下真的冇錢嗎？不是，是皇上冇錢，百姓冇錢！”崇禎天子麵龐嚴厲的說道。

倭寇在浙楚之地大鬨，很多浙楚鄉紳和官員也是力主募兵平倭，因為牽涉到了他們本身的好處。

看著文震孟的模樣，崇禎天子感覺有些奇特，本身說的好好的，如何這模樣了？

文震孟體貼的是崇禎天子對於新政的態度，明顯崇禎天子是籌辦推行新政了。

一旦天子有了搜刮天下偏向，那就必然要力主反對，文震孟強行壓下本身內心的設法，冇讓本身的反對話語脫口而出。

大肆推行儒家文明，反對當時朝中的當權派黃老學派，實際上晁錯碰到的是漢景帝，如果碰到的是漢武帝，恐怕晁錯的了局就會變得不一樣。