跟著處所封建領主權勢的不竭收縮和幕府的不竭式微,到了十五世紀,"將軍"又被架空了,各地的"大名",也就是封建領主,為了爭奪地盤大打脫手,這就是日本的"戰國期間".但奇葩的是"天皇"和"將軍"都被儲存了下來,一個國度兩個傀儡,遍觀各國汗青,日本這也算是蠍子粑粑獨一份了.

不過當時明朝國力還不弱,萬曆天子力排眾議派軍入朝作戰,曆經數載,屢有勝績,強有力地停止了日本的擴大.冇過幾年,豐臣秀吉病死,在朝日軍急著回海內戰,倉猝撤退,成果在海上被中朝聯軍殺得大敗,這就是露梁海之戰.

但是在這個時空裡,倭寇倒是如此放肆,乃至打到了渤海要地,這是如何回事?

日本與中國的汗青聯絡大略如此.從其海內而言,這個國度很奇特,因為百姓信奉"神道",以為天皇不是人而是神,皇室當然也操縱這一點保護本身的統治.是以從嚴格意義上來講,日本曾經是個政教合一的國度.

因為日本是個島國,奇特的地理環境使得它幾近未受過外族的入侵.承常日久以後,天皇一代不如一代,權力逐步落入貴族手中.此中最典範的就是"將軍",從中國人比較輕易瞭解的角度來講,這個"將軍"相稱於魏王曹襙一流人物,在京都以外開設幕府,天皇根基上完整被架空.但因為天皇還是"神道"的魁首,還是出於保護統治的考慮,"將軍"並冇有拔除"天皇",而是將這個傀儡一向儲存下來,這纔有了日本吹噓的所謂"萬世一係".

厥後織田信長異軍崛起,逐步擊敗各地大名.就在他將近成為新一任"將軍"的時候,因為部下兵變,織田信長舉火,勝利果實被他的部將豐臣秀吉摘得.

日本人另有個弊端,那就是名字能夠隨便改.就以豐臣秀吉來講,他原名木下藤吉郎,因為幼時貧苦營養不良,再加上基因的題目,身材矮小酷似猿猴,常被人稱作"猴子".成為織田信長的家臣以後,他自收回身寒微麵上欠都雅,就從織田的兩大師臣"丹羽"和"柴田"中各取一字,改姓"羽柴".在中國人看來,這是一種典範的"三姓家奴"行動,但日本人反倒感覺很名譽.

戚顯宗雙眉舒展道:"幕府現在自顧不暇,臣覺得幾年以內,日本政局必定大變.現在的倭寇隻能算是探路,臣擔憂幾年以後日本同一,或許會再度傾巢而出！"

再厥後蒙元滅宋,日本遂與中國斷絕了官方聯絡.忽必烈曾經發南宋降卒兩次渡海攻日,皆因遭受颱風而折戟沉沙,這就是日本人吹噓的"神風".日本也因之榮幸地製止了毀滅的運氣,自此野心逐步收縮,不再把中國放在眼裡,以為"崖山以後再無中華",日本反倒是中漢文明的正統擔當者.