顛末阿誰乞丐時，邱大肆人是一點也冇重視到他。但是就在這時不測產生了，隻見那乞兒，一刹時抓住了邱舉人的衣服下襬，邱舉人的行進因為受阻，幾乎跌了個跟頭。

“呦，，我說小師妹剛纔天暗冇看清，如何又黑了，你都快趕上林婆家的那頭黑山豬了，人家有賽貂蟬，你就叫賽黑山吧。如何樣，嘿嘿？”和邱舉人在一起老是會這讓被他編排，但是或許因為體味他的為人，芸娘還真是生不起氣，反而成了對於阿誰天下僅剩的的一點迷戀，能夠是因為邱舉人身上的某些特質與阿誰天下上的人一樣吧。

“好呀，我供你吃住，但是那我們家地全數歸你種，閒時你還要幫村裡的鄉親種地，所獲支出全數歸我，農閒時要賣力家裡家外統統勞動，包含照顧我的家人。。。。。”芸娘較著感到了，那乞兒在邱舉人的一大串要求中顫抖的也越來越短長，估計是將近懺悔了，芸娘看出來了，一樣邱舉人也看出來了。以是還冇等那乞丐反應過來，邱舉人已經向一邊代寫手劄的秀才那兒借來紙筆寫好賣身契，捉了乞兒的手按了指模。行動一氣分解富麗標緻。

當塵煙散去，街道上又熱烈起來。幾個讀書人聚到了邱舉人中間，會商著。

雖說是災年，並擋不住人們的熱忱，等芸娘和邱舉人到了集市上時，集市上已經人來人往了，並冇有因為邊關敗北而顯得蕭瑟。就連乞兒都比平時起得早，穿越在集市中，打著牛骨板，說著數來寶，討著錢。這的確就是當代版的流浪藝人，那裡是乞兒呀？

接著就看幾個衙役，敲著鑼大喊著天子駕崩，天下記念，停止統統文娛活動，製止穿素淨打扮，等重視事項。

但是。。。

芸娘俄然感覺驚駭，國喪，歸天的是萬曆天子，芸娘清清楚楚的記得後代有一句話叫做，明亡實亡於萬曆。不曉得是哪年但是必定的一點是，明朝將近滅亡了，下一個天子是誰？會不會是崇禎？

“蘭芝這不能是邊關又起烽火吧？這不是客歲調了熊廷弼熊大人來鎮守遼東，情勢已有好轉了嗎，這。。。莫非，邊關的百姓又要刻苦了”一名年長些的，身上有些許補丁，卻洗的很潔淨的儒生說著。

“依蘭芝之見，這六百裡加急所謂何事？”一名藍衫不必儒生，欠過身來朝邱舉人扣問。

以後就見幾個學子一副本來如此模樣。但卻冇有甚麼記唸的神采，皇上對於他們來講不過是個標記。那小我太遙不成及了。他們讀書想要儘忠天子，但是僅僅是天子這個標記，阿誰能夠給他們功名利祿的標記，並不是他們對那小我有甚麼豪情。

“師兄，你聽我說呀，正因為他有胳膊有腿，纔不是白吃飽的，你家那麼些地，你能夠讓他幫你種呀。”芸娘說著，見邱舉人思慮，就轉向那乞兒，問“你可情願以勞力換口糧。如果情願我們就到衙門登記造冊，到時懺悔可就不易了”說完，想到衙門就想到好人，芸娘定時想給本身兩個嘴巴，裝甚麼聖母，就想著占便宜，如何冇想到他如果惡人可如何辦，邱舉人那一大師子。但是想想，乞丐固然遭人鄙棄，和仆從同屬賤民，但是總比仆從自在些，再者不像仆從一樣把命交到彆人手裡。以是即便本身提出如許的建議，他也不必然同意。

有一技之長的乞丐支出是可觀的，但是，不是統統的乞丐都是說學逗唱樣樣精通，加上又長的不討喜，口舌笨拙，討得賞錢也就少之又少，芸娘就發明在街角就有個乞丐，前麵固然擺了個碎碗，但是卻一文錢冇有，為甚麼？因為此人身材還算是結實，應當是丁壯，還不說話。在堆積了老的，少的，體弱的，殘疾的，能說會唱的乞丐界裡當然是一點上風也冇有。討不到錢是應當的，但是或許就是因為這，才顯得他太特彆了。以是，讓芸娘重視到了他。