辰州諸姓此次也是元氣大傷，除了喪失愈四千精乾番兵外，而之前集合於雞鳴寨、辰陽城乃至沅陵城的物質都前後落入武陵軍及潭州兵馬的手裡，洗英與辰州的其他大姓酋首商討過，決定打包拿下一千四百套鎧甲、一千支鐵矛、五百麵大盾，兩艘雙層列槳戰帆船、輪式蠍子炮二十具、二十套精鋼紮甲、兩萬斤精鐵料等其他物質，總計破鈔四萬餘緡錢。

要不然的話，他們將這些兵甲從死屍身上扒下來，毫不成能上繳出來，現在他們想要獲得這批兵甲，卻得拿賦稅去換。

土客合籍倒也罷了，這是會引發土籍大姓激烈的反彈，但僅限於武陵五溪地區以及黔中故郡的州縣；而滿朝的文武將臣，哪家手裡冇有幾千幾萬畝田宅，冇有成百上千的奴婢？

馬融率殘兵敗將退回武陵縣，接下來除了要籌辦持續沿沅江往武陵方向用兵外，還要動手對沅陵布衣的施助。

在對潭州削藩期間，敘州要整合出一部能對潭州停止管束的戰力來，很多事情都能夠從權，但此時妄圖將田稅新政往敘州以外推行，那就是作大死了。

隻要辰州諸姓有需求，帶撞角新式兩層列槳戰帆船也能夠出售，一艘需五千緡錢。

這就是不可田稅新政的弊端。

“我等出賦稅購之呢？”洗英忍氣吞聲的問道。

打包出售給番營的兵甲，乃是沅陵疆場上所緝獲的戰利品，出售這部分兵甲所得的賦稅，則是列入軍資，實際跟番營此次作戰計功所得的誇獎相稱。

接下來番營還要持續參與對武陵等城的攻戰，這時候每傷亡一人，都會叫辰州諸姓變得更衰弱。

洗英也不想在韓謙麵前倔強的要求甚麼，他曉得辰州諸姓冇有這個資格，但想著哪怕是買，也要讓番營將卒的兵甲齊備起來。

這點倒不是天佑帝想要限定他父子二人的影響，畢竟倘若要在辰州推行新政，也必定是以作為辰州刺史的鄭暉為首停止實施，韓謙猜想更應當是新政的一些內容傳到金陵後，已經在朝中引發一些發急了。

要不然的話，僅僅是補征疇昔兩年的秋糧，辰州少說能征得十數萬石的糧穀，不但不消為賦稅之事憂愁，武陵軍乃至還能持續募卒擴編。

要減少疫病的傳播，進一步防備傷口傳染，將卒的小我衛生是真正要正視起來的題目。

而其他大宗物質，敘州也都能便宜供應，石灰一千斤五百錢，煤石一千斤二百錢；粗鐵料一百斤八百錢，精鐵料一百斤八緡錢，辰州諸姓如有需求，包含布匹、雁蕩春等，絕對比時價要昂貴三到五成。

這時候，季希堯在營地裡探出頭，看到韓謙，奉迎的迎過來，有些不捨的問道：“新製的五千塊脂皂都送過來了，真要都第一批先發給傷卒？”

辰州諸姓分外所購的兵械等軍需物質，包含兩艘戰帆船在內，倒是算韓謙暗裡出售，但賦稅還是先墊出去籌辦後續的戰事…………

會商後續對潭州的用兵，以洗英為代表番營將領，但願韓謙能為所募將卒供應更多的兵甲，韓謙攤攤手，說道：“不是韓謙鄙吝，實是陛下不準。”

韓謙向來都主張以工代賑，一方麵是恩賜如許的恩德，並不會收成多少感激，另一方麵他不想補葺沅陵城的城池、船埠，再分外掏大筆的賦稅出去。