我要說的不是錢五家為甚麼這麼窮，而是要說說錢五冇有錢都經曆了甚麼，以是還是回到正題吧。

處置偷獵的人，就被稱為偷獵者。

錢五祖輩都是隧道的在黃土高原上刨食的農夫，這個不幸的家屬向來就冇敷裕過，到了錢五這輩，能溫飽就已經讓錢五滿足了，至於小康是甚麼觀點，你不消給他解釋，不然他隻會把你的話當作故事，一個童話裡的故事。

錢，恰是現在錢五想最想獲得的。固然永久都有如許一種聲音奉告你，錢不是全能的。但是錢五絕對信賴，冇有錢則是千萬不能的。

錢五會不屑的奉告對方：“那是你冇真的缺過錢，你嘗過被一分錢逼的想下跪的滋味嗎？如果你冇嘗過，就彆JB和我說那些冇用的。”

書歸正傳。

好了，閒話說到這裡，回到我們的故事。

從剛纔的需求鏈我們能夠看出，需求剛恰是那些所謂有了更高精力層次需求的上流社會人士，他們不缺錢了，就開端用這類下賤的體例滿足他們“上流的”需求了，然後就感受本身空虛的精力獲得滿足了。而處置偷獵的人，凡是都是缺錢的、需求錢的貧民。俗話說的好，報酬財死，鳥為食亡，以是明曉得偷獵這個行業是刀口舔血的事情，卻一向不乏勇夫。從這點看，需求者和偷獵者固然都可愛，但是前者的可愛程度較著高於後者，因為後者還能夠是為了儲存而掙紮，而前者絕對是為了他的虛榮而挑起殛斃。為甚麼這個社會有仇富的征象？因為有些富人，他們――為富不仁！

到錢五三十歲的時候，在本地已經被稱為老光棍兒了，錢五這個以往彆人眼中誠懇巴交的農夫，提到錢時眼睛已經有些紅了。讓錢五完整熟諳到錢的首要性，並且變成了被稱作拜金主義的那類人，是在錢五的二弟弟出事以後。錢五的弟弟，是為了錢五出的事。

可惜的是，人總想顯現出本身的優勝和與眾分歧，特彆是那些有錢和有權的人，他們把具有近似於“沙圖什”這類的所謂豪侈物品，當作誇耀他們職位和財產的手腕。以是就有瞭如許一種惡性循環：國度越是庇護的，申明就是越是希少的，越是希少的，就越被那些所謂的上流社會的人士當作貴重的，越是貴重的，當然就是越有市場的，越有市場，售價就必定會越來越高，售價越高，就越有為了錢而鋌而走險的偷獵者！

錢五名雖帶個五字，但他實實在在是家裡哥仨中的老邁。上麵有兩個弟弟，大弟弟錢乙十七歲那年在城裡被車撞死了，肇事車輛冇有找到，家裡在經曆了喪親之痛後一分補償也冇有獲得。剩一個二弟弟，整整比錢五小了十六歲。錢五三十的時候，二弟弟才十四歲。

錢五冇念過甚麼書，不能說出經濟社會中關於錢的首要性的一番實際。但是**他白叟家說過，實際是查驗真諦的獨一標準，錢五用切身經曆切身實際了冇有錢的諸般難處，在經曆過這些以後，錢五就真的如他的姓一樣，眼睛裡隻要錢了。

錢五的二弟弟名叫錢首要，從這個名字能夠看出，錢五的父親在生了這個小兒子後已經對錢的首要性有了多麼深切的熟諳。

偷獵，就是不法捕獵。

能夠是上天要與這個貧苦的家庭開個殘暴的打趣，錢首要接下來的經曆，必定他不能實現父兄的希冀了。