孫大福聽的非常當真，就差拿個條記本記下來了。

來藉助弟子，一起積善性善，看病救人堆集功德，而出馬仙抓弟子，也是遵守因果，要麼是報恩，要麼是報仇。

因為寺廟都是坐北朝南的，而坐西朝東則表示麵向店主，照福店主之意。

師父又叮囑道：“供品要買單數，平時酒水不能空，大節日要遵循明天這麼擺，最多三天換供品，而過年能夠放到初五，重視小雞必須有，因為他們愛吃雞。”

完過後，孫大福送我們出門，師父臨走跟他說：“有啥題目，或者有事能夠電話聯絡。”

保家仙，顧名思義就是保家的，能夠庇護家人的安然，他們很多都是家屬的恩仙，也就是遭到過祖輩或者宿世的恩德，在他們尚未得道成仙之前，宿世或者祖輩曾經救治過他們，得道以後返來報恩的。

也有人會說，家裡供著保家仙呢，但是比來事事不順，也經常會有夢魘、鬼壓床的征象。

實在，對於供品能夠在多一點，也能夠遵循出馬堂口那樣供。

然後給我講起出馬仙和保家仙的辨彆。

夢裡胡仙、黃仙要我出馬，而這類環境能夠是，家裡立了保家堂，仙家根基人馬全了，能夠出馬看事堆集功德了。

統統結束後，我們就要回家，孫大福還要留我們吃午餐，但被我們回絕了。

鬨著要出馬的原因，也有能夠是一些彆的的機遇，這時候就要找個行渾家，好好的給看一下是不是要出馬。

然後我就問師父，我說：“師父，出馬仙和保家仙都是一樣的仙兒，為啥另有辨彆，都哪不一樣啊？”

普通環境下，保家仙是隻保佑家庭安然，是不出馬的，前提是你立對了，當然也有彆的的環境，這個詳細事情詳細闡發。

師父說，朝向也是有講究的，能夠坐西朝東，也能夠坐北朝南。

隨後，讓孫大福把票據貼在西牆上。

這個時候，車子已經到家了，師父冇有回家，而是跟著我一同來到家裡。

我們投生的目標，不是要無風無浪度過平生，而是為了要一次次的磨難來生長本身，體驗生命的寶貴。

孫大福也說確有此事，當時還被摔夠嗆，但甚麼事都冇有，為此還找阿誰司機賠他一個新的扒犁。

總之，保家仙和出馬仙，一個是為小家，一個是為大師。

“不要回絕，這活是你接的，這錢留著給老仙兒買供品。”

我內心想著，誰要回絕了？

既然是有緣且還救過孫大福的命，那必定要供上的，今後仙家有個處所待，也能好好保著他。

而周雨彤說她在這邊待幾天，就先不歸去了，還說等歸去要找我逛街。

說了這麼多，孫大福是一一記下，不敢怠慢。

我也藉著這個機遇說一下。

師父說：“那倒是不消，不過你本身情願誰也管不了，但必然如果整隻不要剁碎了，最好是至公雞。”

師父掙了錢表情也是大好，我問啥他也很耐煩。

估計有兩三千的模樣，但師父順手推了疇昔，說：“這可不可，太多了。”

在歸去的路上，我和師父聊著天，聽著師父講之前看事的經曆。